Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXIII. Den stora schismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kunna åstadkomma den önskvärda enigheten mellan de båda
kyrkorna. Detta var emellertid fåfängt. Då frukten av församlingens
arbete sändes till berget Athos till bruk för de många därvarande
munkarna av slavisk nationalitet, väckte det det största ogillande,
och man förklarade, att det icke kunde antagas. Ett koncilium, som
genast sammanträdde på den
heliga orten, bröt staven över
arbetet, och de böcker, som
med sina ändringar kom ifrån
det moskovitiska tryckeriet,
dömdes till förstöring. Detta
medförde genast en splittring
i församlingen. Nikon fogade
sig, Bonifatjev och Neronov
tvekade, men Avvakum
utbröt i vredgade protester: »den
grekiska vetenskapen gav
verkligen prov på ett ytterligt
högmod, och den nationella
traditionen förtjänade mera
hänsyn!» Tvisten blev
livligare och motståndspartiet
segrade. Josef dog 1652 och den
till hälften upplösta
församlingen betecknade Bonifatjev
såsom hans efterträdare framför
Nikon som dessförinnan
erhållit alla rösterna. Som Alexej icke kunde förmås att avstå från hans
val, förenade sig Bonifatjev och Neronov i förhoppning att ännu
kunna behålla ledningen av det reformatoriska arbete, vari den nya
patriarken tagit en mycket ringa del. De ville fortfarande
genomdriva reformen, men på sitt sätt och hade icke tagit Nikons
härsk-lystnad och våldsamma temperament med i räkningen.
Nikon avlägsnade först sina vänner från sysslandet med
böckernas genomseende, enär varken Bonifatjev eller Neronov kunde
grekiska och sålunda icke kunde inlåta sig med grekerna i
tolkningen av de grekiska texterna. Från Solovki tillkallade han i
stället greken Arsenij och beflitade sig nu, icke utan hårdhet och
överdrift, att göra gudstjänsten alltigenom grekisk från rytm och form
i ceremonierna till dräkterna hos dem, som förrättade gudstjänsten.
t
Katedralen i Saratov.
451
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
