Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXIII. Den stora schismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till Moskva, var det slut med Nikons regemente, och saken förblev
oavgjord. Som klostret tyckte sig få rätten på sin sida, blev det mer
än någonsin härden för antireformatorisk agitation och propaganda,
så mycket mera som de civila och kyrkliga myndigheterna hade den
oförsiktigheten att under åren 1657 till 1666 därstädes samla
alltmera eldfängda ämnen genom
nya och talrika förvisningar,
som drabbade ända till 150
personer. Bland de förvisade
befann sig också
arkimandri-ten i sankt Savas kloster
Nikanor, som begått den
oförsiktigheten att söka bli
Nikons efterträdare i
patriarkatet. I honom erhöll resningen
den ledare, som den saknade.
På det koncilium, vilket
sammankallades 1666 för att
döma Nikon, ville tsaren också
ha frågan om kyrkoreformen
avgjord och ansåg sig till den
ändan böra vädja till de
österländska patriarkernas
disciplinära och kanoniska
myndighet. Genom denna tsarens
åtgärd betonades emellertid
reformernas utländska
härkomst, och detta stärkte nationalkänslans motvilja mot densamma
och ökade endast förbittringen. Dessutom ägnade den sig för att
tillgripa våldsamheter, vilka förut nästan icke alls förekommo,
enär traditionen i motsats mot österländska skiljedomar talade
mera för skonsamhet och kompromiss. Anda till de utländska
patriarkernas ankomst hade konciliet också mot den
antirefor-matoriska oppositionen iakttagit en försonlig hållning och sökt
på övertalningens och föreställningarnas väg återföra flera av
oppositionens anhängare till lydnad, vilket delvis också lyckats.
Konciliet misströstade icke heller om att även kunna förmå de övriga
att förändra mening; det uttalade intet anatema, vare sig mot
personer eller saker, och antog intet oåterkallerligt beslut. Helt
annorlunda blev emellertid förhållandet, så snart patriarken i
Tsarporten i en rysk kyrka.
455
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
