Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXIII. Den stora schismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ikanostas i Ivan Bogoslavkyrkan. Vologda. i6:de årh.
serna icke efter en inre kunskaps föreskrifter, utan omgåvo sig med
synliga förklaringar av sina allegoriska läror ocli hade till och med
ibland sig en »förkroppsligad Kristus». Sekten föll sönder i olika
delar, av vilka den förnämsta var molokanerna eller mjölkdrickarna,
som strävade att förverkliga några Gamla Testamentets
förordningar, såsom förbudet att äta fläsk och skinnfisk samt göra
lördagen i stället för söndagen till vilodag.
För närvarande är stundistemas evangeliska sekt till antalet
och intelligens av större betydelse än någon av de ovannämnda.
Den tog sin början i sydvästra Ryssland i grannskapet av tyska
kolonier, där nasaréernas och hopparnas — ftrovnij —religiösa glöd
fann sitt uttryck vid de under namn av »Stunden» bekanta mötena
i hemmen. På 1860-talet formulerade bönderna i guvernementen
Kiev och Cherson en döpelselära, som likväl förenade den
evangeliska uppfattningen med molokanernas och besläktade sekters
andliga idéer. År 1891 hade propagandan spritt sig till 30 guvernement,
men även dessförinnan år 1884 hade ett försök gjorts av nordens
pasjkoviter, som under ledning av en Pasjkov grundat sin tro på
den protestantiska läran om rättfärdiggörelsen genom tron, att
förena sig med stundisterna till en stor sektförnyelse. Även ameri-
481
Ryssland och dess tsaier,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
