Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXXVII. De ryska författarna och vitterheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rysslands politiskt och socialt abnorma samhällsskick vid tiden för
bcndeemancipationen, och Pisarev skrev mellan 1859—1866. — Sin
materialism fick Pisarev från Feuerbach, men även från trion
Vogt-Büchner-Moleschott, vilkas åsikter Pisarev populariserade. Fullt
medvetet är han hegelianernas motståndare: den dialektiska
historiemetoden upplöser han i den fysiologiska livsprocessen och den
materialistiska sensualismen blir utgångspunkt. Härav kommer sig hans
förkärlek för naturvetenskapen, naturalismen i allmänhet och den
positivisti-ska värdesättningen av vetenskaplig nykterhet gent emot inbillningarna,
illusionerna och dylikt. »Fakta» — är Pisarevs och i allmänhet
realisternas omtyckta ord: »drömmar och illusioner förgå, fakta bestå».
Pisarev bekämpar vidskepelse, han skulle ha sagt, ortodoxien, om
censuren icke funnits, men icke blott den ortodoxa teologien, utan även den
dittills officiella filosofien och vetenskapen förkastas såsom »skolastik»,
varvid man rättvisligen bör ihågkomma de ryska universitetens sorgliga
belägenhet. Pisarev liksom Tjernysjevskij och de flesta
oppositionella skriftställarna ha varit litterärt och vetenskapligt »self-made män»,
även om de fått akademisk bildning.
Ur det slavofila och konservativa lägret må endast nämnas Nikolaj
Jakobovitj Danilevskij, d. 1895, vilken betecknats såsom den sista
panslavisten, och i sin bok »Ryssland och Europa» uttalar
slavofilernas sista ord. Fantasierna om broderlighet och mission spela
icke längre någon roll. Tvärtom framhålles uttryckligen
Rysslands olikhet och skiljaktighet från Europa och
oföränderligheten hos de kulturhistoriska typer, som icke kunna överföras från
det ena folket till det andra. Av denna oföränderlighet följer
nödvändigheten att vara och förbli ryss, avvisa alla europeiska förändringar
i rysk dräkt, ryskt levnadssätt o. s. v., ävensom alla europeiska
nyinrättningar, uppfattningar och begrepp. Rysslands makt och storhet
äro numera säkert grundade. Efter Krimkriget har dess försvarskraft
tryggats genom samfärdsmedlens förbättring och Kaukasiens erövring,
vartill icke längre så stora militära krafter behöva anlitas. Dess
förnämsta maktvinst består emellertid i bondebefrielsens storverk, tv efter
detta verks genomförande kan regeringen vända sig omedelbart till
själva folket i dess offantliga massa för fosterlandets försvar och be-
♦
höver icke stanna i förlägenhet angående de hemförlovade krigarnas
behandling, om de skola ställas på bar backe, tv nu har varje befriad
bonde efter sin krigstjänst sitt tryggade hemvist i sitt byalag. Nu
kan också det frigjorda ryska folket göra sina gamla rika moraliska
krafter gällande i disciplinen, eller underkastelsens gåva, entusiasmen,
3^4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
