Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXXVIII. Alexander III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Uppståndelsekyrkan i Vjatka.
efter hemma på landet. Efter någon tid inträdde han i
utrikesdepartementet och blev konsul i olika städer i europeiska Turkiet, 1863—70.
Här försiggick hans omvändelse till ortodoxien. Han avgick från sin
befattning och levde någon tid, 1870—71 i klostret på berget Athos. Vid
sin återkomst till Ryssland anställdes han i den officiella tidningen i
Varsjav 1880, blev censor i Moskva och drog sig slutligen 1887 tillbaka
från världen, till klostret Optina Pustynj, där på sin tid Kirsjejevskij
och Dostojevskij vistats, blev i hemlighet munk och avled i
Troizko-Sergejevska klostret i närheten av Moskva.
Leontjev uppträdde först såsom skönlitterär författare i liberala
tidskrifter, men avstod efter sin omvändelse från denna verksamhet, som
han på det skarpaste ogillade, i det han beklagade, att han i sitt
hedniska, djävulska, alltigenom osedliga verk följt George Sand och
efterliknat Turgenjevs stil. Detta hindrade honom dock icke att ännu skriva
skizzer ur de kristnas liv i Turkiet, flera berättelser, en roman och
litterära kritiker.
Leontjev accepterar den kyrkliga ortodoxien och dess lära utan
inskränkning och erkänner den ursprungliga och för ryska kyrkan
bestämmande grekiska kyrkligheten, d. v. s. bysantinismen, såsom
ortodoxi. Med bysantinism förstår han den helt egenartade bysantinska
bildning, vars princip och system, enligt Leontjev, politiskt är
autokra-tien med aristokratism, religiöst åter den sanna kristendomen i motsats
440
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
