Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
280
TJM STURLUNGU.
Miklu er það víðar, að Kesensbók befur upphafiegri texta
enn Sturl. í þeim köflum, sem hún tekur, og skal jeg nú tilfæra
hið helzta:
í kaflanum um Sæmund, Bisk. I, 487. bls. Sturl.1 I, 226.
bls. 21, 212. bls., hefur Resensbók 2 viðauka, sem ekki standa
í Sturlunguhandritunum, enn vafalaust hafa staðið í
íslendinga-sögu Sturlu. Annar viðaukinn er um Yngvildi Eindriðadóttur
frillu Sæmundar; »hon varðveitti bú«, enn hinn er um þorbjörgu
aðra frillu Sæmundar, að hún hafi verið »rangæsk kona«.
Aftast í 24. k. íslendinga sögu í Sturl. stendur þessi
setn-ing: »Tumi Sighvatsson var jafnan með Sigurði ok dætr
Arn-órs Tumasonar tvær«. Sama greinin stendur í Resensbók, enn
í staðinn fyrir tvœr hefur Resensbók nöfn dætranna: Herdís ok
Sigríðr.1 petta kemur vel heim við ættartölurnar, er Guðbr.
Vigfússon setur framan við íslendinga sögu. par eru taldar 4
dætur Arnór8 og meðal þeirra Herdís og Sigríðr. Nú er það
óskiljanlegt, hvað höf. Resensbókartextans gat gengið til að nefna
þessar stúlkur á nafn, hafi »tvœr<< og ekki meira staðið í
frum-riti hans. Enn hins vegar er það auðskilið, hvað safnanda
Sturl-ungu gekk til að setja <>tvœr« í staðinn fyrir systranöfnin, þó að
»Herdís ok Sigríðri. hefði staðið i hans frumriti. J>að var
við-leitnin að stytta. Systurnar koma ekki við söguna á eftir, svo
að hreinn óþarfi var að nefna þær. Af þessu leiðir, að
Resens-bók hefur hjer varðveitt hinn upphaflega texta Sturlu.
í 25. k. íslendinga sögu er sagt frá upptökunum til deilu
þeirra Kolbeins Tumasonar og Guðmundar biskups, og
Resens-bók segir frá hinu sama með sömu orðum. pó er það ein
máls-grein, sem Sturlunga hefur enn Resensbók sleppir. Báðar segja,
að Kolbeinn hafi sótt prestinn til dauða og útlegðar, enn Sturl.
mundar dýra og Jóns Sigmundarsonar er víst komin úr annálum
inn í Sturlungusafnið. Merkilegt er, að »miðsagan« er í þessum
kafla samhljóða Sturl. bæði að því leyti, að hún segir, að Páll
biskup hafi andazt þann vetur, sem Guðmundr biskup var í
Stein-grímsfirði, og bætir við athugasemdinni um andlát Teits í Noregi,
áður enn hann varð biskup, og mun jeg siðar reyna að s^na,
hvernig stendur á þessari samkvæmni miðsögunnar við Sturl. Enn
miðsagan sleppir greininni um andlát Guðmundar dýra og Jóns,
og er það því til stuðnings, að þá grein beri úr að fella.
1 Sturl.’ II, 1. bls. 21, 213. bls. Bisk. I, 489. bls.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
