Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90
90 UM ÍSLEN’DINGASÖGUR 106
þingi, sem er allf jarri klanstrinu i Yeri. Og hvernig
stend-ur á þvi, að engar sögur eru til, sem gerast i nágrenni við
það klaustur? Óskiljanlegt er og, liversvegna klaustrið i
Flatei skapar sögur á Yestfjörðum, enn enga i
Stranda-sislu, sem stendur þó, að þvi er suðurhlut sislunnar snertir,
i svo nánu sambandi við Dalina, þar sem Laxdæla gerist.
Eða livers vegna skapast sögur i vesturhluta
Húnavatns-þings, enn engar i austurhlutanum, þar sem þó
Þingeira-klaustur lá i miðju þinginu? Skagafjörður liggur miðja
vega milli Þingeiraklausturs og Þverárklausturs. Hvernig
stendur á, að þar skapast engar sögur af áhrifum þessara
klaustra, þar sem þó Finnur Jónsson heldur, að álirifin
frá Þverárklaustri hafi náð norður á við til sagnanna, sem
gerast i Reikjadal og við Mivatn? Helst mætti trúa því,
að hinar mörgu sögur i Húnavatnsþingi stæðu i einhverju
sambandi við klaustrið á Þingeirum og fræðimenn þá, er
þar störfuðu. Enn Karl ábóti virðist ekki hafa ritað um
aðra enn Sverri, og þeir Oddr og Gunnlaugr skrifuðu
um dírðlinga (Jóns s. Gunnlaugs) eða hálfgerða dirðlinga
(Ólafasögur þeirra beggja) og báðir á latínu, og bera rit
þeirra als eltki þjóðlegan blæ likt og íslendingasögur. Hjer
getur þvi varla verið um annað eða meira að ræða enn
það, að sú menning, sem breiddist út frá klaustrinu, kunni
að liafa vakið leikmenn þar í kring til ritstarfa. Annars
virðist nágrenni sögulijeraðanna við klaustrin vera alveg
þiðingarlaust i þessu efni. Þegar klaustur vóru komin á
fót i öllum landsfjórðungum nema i
Austfirðingafjórð-ungi, gat ekki hjá þvi farið, að þau lægi nálægt
einliverj-um sögustöðum. Hins vegar er það líf, sem sögurnar lisa
með svo miklum kærleik til efnisins, svo ólikt
klaustra-lifi serti framast má verða, og sama má segja um
lífs-skoðun sagnamannanna, þá viðsini og skort á
hleipidóm-um, sem einkennir sögurnar, ekkert af þessu ber neinn
klaustrakeim. „Klaustralifið er ekki vant að geta af sér
slíkar sögur," segir gamli P. E. Miiller, og það er
dag-sanna. Jeg liigg þvi, að flestar íslendingasögur sjeu
samd-ar af leikmönnum, enn vil þó ekki neita þvi, að einstöku
saga geti verið eftir klerk, þvi að meðal klerka vóru lika
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
