Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ritschl, Albrecht - Ritschl, Friedrich Wilhelm - Ritte - Rittekniv - Rittenbanen - Ritter, Alexander
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
længe hævdet sig som en bestemt kirkelig og
teologisk Retning, repræsenteret ved saa godt
som alle tyske Universiteter, men naturligvis
med betydelige Forskelle mellem
Repræsentanterne. Det karakteristiske ved Ritschl’s Teologi
er hans stærke
Betoning af den
subjektive
religiøse Erfaring,
saaledes som
denne
fremtræder inden for
Menighedens
Samfund.
Paavirket af Kant
og delvis af
Lotze
forkastede R. alle
metafysiske
Spekulationer paa de
religiøse
Omraader, religiøse
Domme er ikke
Værens-, men
Værdidomme,
Gud kan kun erkendes ud fra den Værdi,
han har, men Værdi kan Gud kun faa
for det Menneske, som staar i Menighedens
Samfund. Derfor angreb R. ogsaa skarpt den
pietistiske Enkeltmandskristendom. Fremdeles
betonede R. stærkt Religionens etiske og
kulturelle Side, og derigennem fik hans Anskuelser
en Del Indgang hos de dannede, medens Folket
som Helhed ikke er blevet vundet for de ny
Tanker. Heller ikke har R. øvet nogen egl.
Indflydelse uden for Tysklands Grænser, kun i
Norden har enkelte Teologer tilegnet sig dem.
Ikke desto mindre har hele den protestantiske
Teologi faaet stærke Impulser gennem R.’s
ejendommelige skarpe Kritik og Evne til at stille
Problemerne. Af R.’s Værker maa nævnes »Das
Evangelium Marcions und das kanonische
Evangelium des Lukas« (1846), »Die Entstehung der
altkatolischen Kirche« (1850), »Das Verhältniss
des Bekenntnisses zur Kirche« (1854), »Die
christliche Lehre von den Rechtfertigung und
Versöhnung« (1870—74), »Schleiermacher’s
Reden über die Religion« (1874), »Die Christl.
Vollkommenheit« (1874), »Unterricht in der Christl.
Religion« (1875), »Über das Gewissen« (1876),
»Geschichte des Pietismus« (1880—86),
»Theologie und Metaphysik« (1881) og Fides implicita
(1890). R.’s Afhandlinger er samlede i
»Gesammelte Aufsätze« I—II [Tübingen 1893 og 1896).
(Litt.: Otto Ritschl, »Albrecht R.’s
Leben«, I—II [Tübingen 1892—96]. Af den store
Litteratur om R.’s Teologi skal kun nævnes:
J. J. Heer, »Der Religionsbegriff, A. R.’s«
[Zürich 1884]; R. Kübel, »Die positive und die
liberale Richtung in der Theologie«
[Nördlingen 1881]; F. H. R. Frank, »Dogmatische
Studien« [Erlangen 1892]; R. A. Lipsius,
»Die Ritschl’sche Theologie« [i »Jahrbücher für
protestantische Theologie« 1888]; G. Ecke,
»Die theologische Schule A. R.’s und die
evangelische Kirche der Gegenwart« [Berlin 1897];
J. P. Bang, »A. R.’s Teologi« [1893]; Just
Christensen, »Det kristelige Gudsbegreb
med særligt Henblik paa den Ritschl’ske
Teologi« (i »Teologisk Tidsskr.« 1897]; F. C.
Krarup, »Hvad vi kan lære af R.« [1906]).
A. Th. J.
![]() |
A. Ritschl. |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>