Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sven Cederblad: Romantikern Stagnelius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
40 Sven Cederblad
terwürfigkeit imter ihrén Geist und aus der Verkettung mit ihrem
gröberen Körper, etwas los und frei geworden, — — —x
Att Orfeus finner, att han i drömmen med häpnad bor i »en
ny, en skönare natur», står också i nära överensstämmelse med
Schuberts drömteori:
Der Traum, der Somnambulismus, die Begeisterung und alle
er-höhten Zustände unserer bildenden Natur, führen uns in schöne, noch
nie gesehene Gegenden, in eine neue und selbsterschaffene, reiche und
erhabene Natur, in eine Welt voller Bilder und Gestalten (a. a., s. 229).
Men dessa bilder äro, fortsätter Schubert, blott ett svagt eko
(»ein armer Nachhall») av människans ursprungliga förmåga att
fatta den gudomliga uppenbarelsen.
Man förstår lätt, att den med opiedrömmarna förtrogne
Stagnelius med iver skulle omfatta en sådan lara.2
Gång på gång betonar Schubert, att poesiens, den gudomliga
uppenbarelsens och drömmens språk äro ett och detsamma. Han
frågar (a. a., s. 22) — och här är åter Stagnelii nära anslutning
uppenbar — beträffande drömmen och dess språk:
— — — otø njcht eben jene Sprache, welche in der einen ihrer
Formen im jetzigen Zustand des Menschen eine so niedere Kolle spielt,
die eigentliche wache Rede der höheren Region sey, während wir, so
wach wir uns glauben, in einem langen, mehrtausendjährigen Schlaf,
oder wenigstens in den Nachhall seiner Träume versunken, von jener
Sprache Gottes, wie Schlafende von der lauten Rede der Umstehenden,
nur einzelne dunkle Worte vernehmen.
Drömmens språk är hieroglyfiskt, såsom Schubert ofta upprepar,
det använder bilder i stället för begrepp. Häri liknar det naturens.
Drömmens och naturens hieroglyfskrift ha samma innehåll och
symbolisera Guds uppenbarelseformer i religionerna — orfisk
mysteriereligion, indisk och kristen samordnas. Så t. ex. yttrar
Schubert, efter att ha framhållit, hurusom naturen är Ordets
uppenbarelse i levande gestalter (a. a., ss. 37, 38):
1 I fortsättningen modifierar Schubert sitt uttalande. Stagnelius har över
huvud taget icke aktat så mycket på Schuberts reservationer som på hans övriga
förkunnelse.
2 Att Stagnelii höga uppskattning av drömmens värde antagligen står i
samband med hans opiebruk, har Böök framhållit (Stridsmän och sångare, ss. 249,
250; monografien, s. 469).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
