Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Romantikern Stagnelius. II. Av Sven Cederblad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84 Sven Cederblad
hade fantasimänniskans förmåga att tänka i bild. I sin lärodikt
Tingens Natur har han givit mästarprov på sin konst att ge bildens
sinnligt konkreta form åt de mest abstrakta idéer. Man kan som
exempel citera följande passus, där han velat uttrycka sin mening,
att det mänskliga särhållandet av begreppen vara och handla blott
beror på en optisk villa:
Vara och handla är ett: ty kan väl ett handlande tänkas
Hvilket ej ägde i ett som redan vore sitt upphof
Eller ett Varande kraftlöst och dödt, som genom en handling
Aldrig förrådde sitt lif och gaf sig tillkänna i verlden?
Väl i tankarne vi åtskilja handla och vara
Men i tankarna blott, och att vi dem skilje, det härrör
Af vår begränsnings tvång som oss nödgar i dröjande former
Skåda det eviga Varandet an: vi se ej hur Solens
Strålande glob på fästet, ej hur timvisarens skugga
Flyttar sig gradvis fram på tanans glättade marmor
Utan sluta därtill af främmande märken allena.
Ej vi se hur blomstren i sommarängarne strida
För sitt organiska lif med den råa yttre Naturen
Eller hur axets frö, det gyllne, mystiska kornet
Öfver vintrar och död triumfer firar i mullen.
Ägde vi sinnen blott, nog skarpa att följa i minsta
Skiftningar tingens lopp och ägde ett öga som trängde
Intill sakernas rot och ej stannade endast vid ytan
Liksom en stråles sväfvande blick på den mörka graniten,
Eller såge vi dem ur Vishetens heliga synglas
I det Evigas ljus, ej af Tiden och Rummet bestämde
Skulle vi finna att allt hvad som är det handlar nödvändigt
Och är allt hvad det är i kraft af en handling allena.
(II: 118).
All denna visuella skönhet i Stagnelii stil gör ett intryck av
pompös prakt. Hans kärlek till det praktfullt bildrika är ett
svenskt drag, ett sensuellt drag och ett mystikerdrag tillika. Det
är svenskt, såsom Brandes och många andra litteraturkännare
betonat; det är sensuellt, såsom ovan framhållits — aldrig får i
Stagnelii ungdomsdikt skildringen en så blossande glans och yppighet
som i de breda målningarna av brudnatten —; det är slutligen ett
mystikerdrag, ty Stagnelius är mystiker även däri, att han söker
tömma språkets ymnighetshorn på^färgrika ord, då han vill ge ett
uttryck åt de obeskrivliga extatiska upplevelserna.1
1 »Je ausgebildeter eine Form der Mystik ist, je tiefer sie sich in die Idee des
Absoluten versenkt, umso reichhaltiger ist sie an grossartigen Anschauungen, an
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
