Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Till sin exegetiska grundåskådning stod Michaelis på
samma linje som fadern Chr. Ben. Michaelis och Alb.
Schultens; hans vetenskapliga totalsyn vilade ytterst på
Hugo Grotius. Dock trädde hos honom de rent filolo#
giska synpunkterna något tillbaka; intresset för bibliska
realia hade däremot under engelskt inflytande blivit mycket
starkt. Studiet av orienten, dess historia, geografi och
kulturförhållanden i övrigt var för Michaelis den angeläg#
naste uppgiften. Endast så kunde man frånskilja det
lokalt och tidshistoriskt betonade, »die kleinen jiidischen
Lokalideen» (Semler), endast så kunde man intränga i
författarens tankevärld;
Wer den Dichter will verstehen
muss in Dichters Lande gehen.
(Goethe.)
Michaelis betraktelsesätt är en etapp på vägen från Gro#
tius mera trevande till Semlers klart fattade historiska
bibelsyn.
Den starka accentueringen av realia, som kom Micha#
elis att i naturvetenskapliga arbeten och särskilt i rese#
skildringar1 se exegetiska hjälpkällor av första ordningen,
var helt efter Ödmanns sinne2. Naturligtvis kunde hans
exeges därigenom bliva något ensidig — Michaelis fann
Michaelis). A. E. Knös är full av förvåning över »att finna denne såsom
högsta auktoritet citerad på nästan hvarje sida i Protocollerne» (Eccl.
tidskr. 1840, h. 2, sid. 66).
1 »In Botanicis celsianizat, in Zoologicis pauper, in Geographicis
ple-rumque praestat» är Ödmanns omdöme om Michaelis Supplementa ad
lex. hebr. (Ödmann t. Tychsen d. 11 april 1789).
2 Ödmann t. dens. d. 18 juli 1787. Om Michaelis här och var något
djärva etymologiska hypoteser i Supplementa skriver Ödmann d. 5 aug.
1788 till Tychsen: »Si a rei naturae abeant, si monstrosi quid creent, si
usu Linguae destituantur merisque nitantur Etymologiis, renuente Natura,
calculum ipsis nequaquam addendum esse censeo».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
