Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - H. C. Hansen: Buddha, verdens frelse - IV - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20
Medens buddhismen saaledes udbredte sig over størstedelen af*
Asien, tabte den efterhaanden mere og mere sit fodfæste i hjemlandet
og blev der tilslut ganske udryddet og fortrængt af den gamle
brahmanisme. Nu er der ikke spor igjen af Buddhas lære i Hindostan.
Naar man betragter Buddhismens betydningsfulde historie, kan
man ikke undgaa at blive opmerksom paa dens paafaldende lighed
med kristendommens. Ligesom kristendommen udgik den fra et folk,,
som havde en eksklusiv national religion. Det kunde aldrig falde,
jøderne ind at sende missionærer ud blandt „hedningerne". Jehovah
var en gud, som jøderne havde for sig selv; rigtignok troede de, at
han var sterkere end hedningernes „guder"; men at hvert folkeslag
holdt paa sin gud, det var dog, som det skulde være, ialfald var det
slet ikke meningen, at fremmede folkeslag skulde faa del i Jehovah.
Man kunde nære saadanne fantasier, som at Abrahams afkom skulde
blive talrigt som havets sand og saaledes befolke hele jorden; men
det var dog stadig kun „Abrahams afkom"; overvandt man andre
folkeslag, skulde de uden barmhjertighed slaaes ihjel til sidste mand,.
— ja det befalede Jehovah selv. At gifte sig med kvinder fra
nabolandene var strengt forbudt; enhver kjærlighedens eller broderskabets,
forbindelse med andre nationer var umuliggjort.
Paa ganske lignende maade forholdt det sig med det samfund,,
hvorfra buddhismen udgik. Brahmanismen var det indiske folks
sær-eiendom, ingen fremmed kunde under nogen omstændighed blive
delagtig i den. En brahmaner var født, ja „to gange født", ikke engang;
Sudrakasten stod aaben for en fremmed.
Ligesom kristendommen gjorde buddhismen et helt nyt synspunkt,
for religionen gjældende. Buddha hævede religionen fra at være en
nationalsag op til at være en menneskehedens, humanitetens sag. Og
ligesom kristendommen blev de uomskaarnes, „hedningernes", religion,,
saaledes udbredte buddhismen sig blandt østens „barbarer", som iklce
var „to gange fødte". Og endelig: ligesom kristendommen døde ud
i Palæstina, saaledes døde buddhismen ud i sit hjemland.
V.
At én religion som Buddhas opstaaet i et liøit udviklet, ja i’
visse retninger overkultiveret samfund og senere i et par tusen aar
udbredt blandt fjerne folkeslag, hvert med sin eiendommelige og ofte
meget mangelfulde kultur, maa have antaget mange slags skikkelser
og undergaaet mange forandringer og forvanskninger, det følger af
sig selv.
Der er stor forskjel paa, hvad man nu i Østasiens lande kalder1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
