Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - H. Tambs Lyche: Mencius - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
. . . . Konfucius gjorde intet ualmindeligt .... Han var en-
følger dog den rette vei, uden at vide hvorfor
menneske blot respekterer andre
lige natur. Jeg vil ikke trættes med dyr
og retfærdighed
vaagen
ord er mildhed og hans handlinger retfærdighed
Den er den virkelig store mand, — den, der ei har
— Pligtens vei gaar gjennem, hvad der ligger os nær; men folk
;søger den i det fjerne. Vor pligt er gjerne helt let og ligefrem, men
folk søger den i tunge byrder ....
gang vareforvalter. „Nu maa jeg holde mine bøger og regnskaber i
god orden og foldstændig rigtige; — det er alt jeg nu har at tænke
paa," sagde han. En anden gang var han sat over de offentlige
marker. „Kvæget maa være i godt hold og af bedste slags," sagde
han, „deri bestaar nu min pligt." ....
.... Sandhedens vei er en bred alfarvei. Den er ei vanskelig
at finde; menneskene vil ikke søge den, det er sagen .... Gaa du
til dit eget hjem, og søg den der, og du vil finde en hel mangfoldig
hed af lærere ....
.... Menneskenes syge er denne, at de forsømmer deres egne
marker og gaar hen og luger andre folks havebed, samt forlanger
meget af andre og lidet af sig seiv ....
Store mængder handler uden omtanke og forstand; men
— Hvad der skiller den virkelig overlegne mand fra andre men-
nesker, er hvad han bærer i sit hjerte, nemlig velvilje og retskafifen-
bed .... Den velvillige holder af andre; det vanlige anstændige
Behandler nogen mig upassende og paa en urimelig maade,
saa siger jeg til mig seiv: „Jeg maa have manglet i velvilje mod dette
menneske; hvor kunde ellers noget sligt have bændt mig? u —Og saa
søger jeg være mere velvillig. — Møder jeg saa fremdeles samme be
handling, saa siger jeg til mig seiv: „Jeg kan ikke have været saa
velvillig, som jeg burde". — Og jeg søger da at samle og opbyde al den
velvilje, min natur evner. Men møder jeg atter samme behandling,
saa siger jeg: „Her er et menneske, som rent har tabt sin menneske-
Forskjellen paa en virkelig overlegen mand og en lav-
sindet mand er bare denne: forskjellen mellem de to tanker, vinding
De fleste venter til andre kommer og rusker deres bedre
natur ud af dens søvn. Den virkelig overlegne mand rusker sig seiv
Den overlegne mand tænker ikke først: ,jeg vil være sand,
jeg vil gjøre kvad ret er‘. Han simpeltben taler og bandier, og hans
I de dage da Hum endnu boede blandt fjeldene og røg-
tede kvæg og svin med de andre, var der ikke stor forskjel at se
paa bam og dem. Men saasnart lian børte det første løftende ord,
og saa fort han saa en ædel daad øvet, — blev ban som en mægtig
flod, der bryder alle damme og hindringer og vælter sig i en mægtig
flom ud over det hele omliggende land ....
Hvorsombelst en sandt overlegen mand befinder sig, der
tabt sit barnesind
110
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
