Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andreas Urbye: Folkejustits i Ober-Bayern
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146
Haberfeldtreiben, der høsten’ 1893 havde fundet sted ved hyen
Miesbach i Oberbayern.
I det sydøstlige Bayern omkring floderne Mangfall. Schlierach,
Aurach og Leizach bestaar et udbredt hemmeligt forbund, hvis
medlemmer kaldes haberer, og som angiver som sit øiemed at vaage over
sedernes renhed og navnlig at gribe ind i tilfælde, hvor udførte
handlinger eller bestaaende forhold krænker folkets retsbevidsthed eller
sedelige følelse, uden at de rammes af straffeloven. Forbundets
øiemed er med andre ord at hævde god. gammel, bayersk bondemoral.
Det siger sig selv, at det hovedsagelig er sedelighedsforgaaelser i
engere forstand, hvorimod forbundet retter sin kamp, da en
hensyns-løs indgriben fra statens side i disse forhold ofte vilde gjøre større
skade end gavn; men ogsaa andre forhold beskjæftiger forbundet,
saaledes husbondfolk, der behandler sine tjenestefolk daarlig,
hensynsløse inkassatorer o. s. v. ; og endelig griber ogsaa forbundet ind i
tilfælde, hvor handlinger, der ogsaa i lovens øine er forbrydelser, er
begaaede, men hvor straffeforfølgning ikke finder sted; det være nu,
fordi dér ikke er bevis nok til at kunne rette forfølgningen mod en
person med udsigt til domfældelse, om end folkemeningen bestemt
betegner vedkommende som skyldig, eller fordi der ikke foreligger
begjæring om paatale fra fornærmede i tilfælde, hvor saadan er
fornøden. Forbundet kunde saaledes betegnes som et forbund „til
moralens fremme"; men hvad der adskiller dette forbund fra andre
saadanne, er den maade, hvorpaa det driver sin virksomhed. Det øver
nemlig virkelig justits og afsiger domme, en justits, som kortelig
angivet bestaar i, at vers, hvori den skyldiges laster revses, under
iagttagelsen af visse formaliteter og under særdeles høitidelige
omstændigheder offentlig forelæses for ham, og disse vers, dommene, er ofte
mere frygtede end de virkelige domstoles afgjørelser, og de har sin
betydning og vegt i sit indhold alene og ikke i en truende
tvangsfuldbyrdelse.
Betydningen af ordet „Haberfeldtreiben" er omtvistet. Man
finder i ældre tysk sprogbrug udtrykket „einem (oder einen) in’s
Haber-feld treiben" i betydning af, at bringe en i daarlige eller ubehagelige
omstændigheder, og det er den almindeligste anskuelse, at
„Haberfeldtreiben" i teknisk betydning stammer fra dette udtryk.
Institutionens historie er uvis og lidet oplyst. Den anskuelse er
udtalt, at Haberfeldtreiben er en folkelig fortsættelse af den Inquisitio,
som Karl den store havde indført i de enkelte grevskaber, og som
foretoges af geistlige eller verdslige sendebud (Bavaria I p. 420). I
det mindste omtaler endnu Habererne „Kaisa Karl von Untaschberg"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
