Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Prof. Dr. Ludvig Büchner: Materialisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
203
ganske bestemt organisation og sammensætning af det dertil bestemte
organ hos menneske og dyr. Ligesom livet overhovedet er resultatet
af en vis organisation af materien, saaledes er ogsaa tanken og
bevidstheden det. Vi ved ganske vist ikke og faar sandsynligvis heller aldrig
vide, hvorledes kjernestoffenes bevægelse frembringer bevidsthed og
er isaahenseende ikke mere uvidende, end vi er det ligeoverfor
hundrede og tusinde andre naturforeteelser; men at det er saaledes kan
kun blindhed eller ond vilje benegte. De kjendsgjerninger, som
beviser, at aandsfænomenerne er resultatet af materielle betingelser eller
hjernefunktioner, er utallige og tilgjængelige for den enkleste
iagttagelse. Dersom en mand vilde paastaa, at galden ikke blev afsondret
fra selve leveren, men at der gaves en galde-aand, som paa en vis
maade spiller paa levercellerne og er den egentlige aarsag til
lever-virksomheden, saa vilde han bære sig akkurat ligesaa logisk ad, som
den, der paastaar, at tanken ikke er nogen funktion af hjernen, men
et produkt af et aandigt væsen, der spiller paa hjernen paa en
lignende maade som klaverspilleren paa sit instrument. Netop
bevidstheden, som der altid blir lagt mest vegt paa i dette stridsspørgsmaal,
viser sig mere end nogen anden aandsegenskab afhængig af materielle
betingelser. Den kommer, gaar, forsvinder og vender tilbage igjen i
nøie tilslutning til et helt antal materielle paavirkninger paa aandens
organ — hvad enhver læge ved af sin daglige erfaring.
Spiritualisternes antagelse af en kun for en tid eksisterende og paa en vis maade
tilfældig forbindelse af sjæl og legeme forudsætter et fuldstændig
uforklarligt fænomen; thi som D. F. Strauss siger: „wie von einem
aus-gedehnten, nicht denkenden Ding, dergleichen der menschliche Leib
eines ist, auf ein nicht ausgedehntes, denkendes Ding, dergleichen die
Seele eines sein soll, Eindrücke übergehen, wie von dem letzeren auf
das erstere Ding Antriebe zürückgeben, wie überhaupt zwischen beiden
irgend eine Gremeinschaft möglich sein soll, das hat noch keine
Philosophie erklärt und wird nie eine erklären." Heraf følger, at med
hensyn til forklaringen har de to fientlige retninger intet at lade
hinanden høre. Men den spiritualistiske hypothese svæver fuldstændig i
luften, medens den materialistiske ialfald føler erfaringens og
virkelighedens faste basis under fødderne.
Dertil kommer, at „hemmelighedernes hemmelighed", som en
engelsk forfatter kalder den, eller den store gaade om menneskets,
saavelsom hele den organiske verdens, oprindelse i vort aarhundrede har
faaet en videnskabelig løsning, som kun lader sig forene med den
materialistiske anskuelse. Mennesket er ikke, som man tidligere næsten
var tvungen til at tro, faldt ned fra himmelen som produkt af en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
