Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Prof. Dr. Ludvig Büchner: Materialisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
204
•overjordisk skaberkraft, men er kun det sidste og høieste resultat af en
gjennem mange millioner aar sig strækkende proces af forandringer,
frembragt ved selve processen iboende aarsager og impulser. I
mennesket har naturen først naaet til fuld bevidsthed om sig selv og er blevet
sig selv beherskende. Mennesket befaler over naturen og anvender
dens kræfter til sit eget bedste. Og — hvad mere er — det førte
den ud af den tidligere blinde naturudvikling til en udvikling, som er
resultatet af bevidste kombinationer og kunstige foranstaltninger. Men
det kan intet gjøre mod naturen; det kan ikke befale naturlovene at
staa stille eller at virke paa en anden med dets ønsker mere
overensstemmende maade. Ingen anraabelse af himmelen har nogensinde været
istand til at stanse skjæbnens haand eller til at bevirke, selv den
svageste afvigelse fra tingenes naturlovmæssige gang.
Ganske vist hviler der over livets første begyndelse endnu en
hemmelighed, der stadig af tilhængerne af en overnaturlig
verdensanskuelse pleier at udspilles som sidste trumf. De ynder, som Lange
siger (i sin Geschichte des Materialismus), at flygte ind i enhver mørk
krog, s«m videnskaben endnu ikke har oplyst, og der at ophænge sin
spindelvæv for at fange den sunde fornuft. Men ogsaa denne krog
vil med tiden bli oplyst, og det vil bli paavist, at livet kim er og
kan være et resultat af en under bestemte betingelser istandkommende
kombination af elementerne. At vi ikke formaar kunstig at fremstille
det saakaldte protoplasma, denne livets første begyndelse, beviser
lige-saalidet imod dettes naturlige oprindelse, som den omstændighed,
at vi ikke kan låve edelstene, granit, kvarts o. s. v., for disses
vedkommende udelukker en naturlig oprindelse. En krystal er
ligesaalidt et organiseret væsen som en plante eller en amøbe. Vi
kjender endnu ikke de betingelser, under hvilke livet opstaar, og kan
derfor ikke fremstille dem, eller vilde maaske ikke engang være istand
til at fremstille dem kunstig, selv om vi kjendte dem. Beviset for,
at en saadan kunstig fremstilling, som efter al sandsynlighed dog
engang vil lykkes, i og for sig er umulig, paahviler imidlertid dem,
som negter den, ikke dem, som indrømmer den.
Dersom mennesket, hvad ingen længere vil betvile, er et naturens
produkt, saa følger deraf med uomstødelig sikkerhed, at der intet
hverken i dets legemlige eller aandelige væsen kan være, som ikke
er overensstemmende med eller indeholdes i naturen. Dermed falder
alle de spiritualistiske forestillinger eller antagelser om medfødte
over-naturlige idéer og begreber, saavelsom paastanden om, at vor
erkjendelse er indskrænket til at omfatte verden, saaledes som den viser
sig for os (die Erscheinungswelt). Verden kan nemlig ikke vise
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
