Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. Harry J. Forbes: Om forholdet mellem de to kjøn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
283
verden mere og mere kommer til anerkjendelsen af vort systems
uholdbarhed, dette system med dets hykleri og utroskab, dets lidelser og
forbrydelser, fremgaar klart af den mistro, hvormed det betragtes af et
stadig voxende antal intelligente, hæderlige mænd, og ved de kraftige
angreb fra mange af vore dygtigste tænkere, som talev i et sprog*
hvoraf denne afhandling kun gir en svag gjenlyd.1)
Det daarlige ry, som lettere opløselige forhold nu foraarsager, maa
forkastes som partisk, og den skadelige indflydelse heraf, der kun øger
ondet, maa klart paavises. Skjønt den kjønslige kjærlighed, trods den
malplacerede følsomhed, hvormed den kun altfor ofte behandles, snarere
hører til den lavere end til den høiere række af følelser, ligger der
dog intet foragteligt eller unaturligt i den. Heller ikke er de forholde,
hvortil den efter naturens orden fører, paa nogen maade strafværdige.
Kun i forsømmelsen af de pligter, som kan voxe ud af dem, ligger
dér en uret. For forgaaelser af denne art har samfundet fordet meste
at anklage sig selv. Det er ingen skam at bli moder; men det er en
stor brøde at forsømme de pligter, som der paaligger en moder. Og
de, som driver en kvinde til barnemord ved at brændemerke hende
for hendes svaghed, er, seet fra en høiere samfundsretfærdighed, neppe
at betragte som bedre end medskyldige i forbrydelsen. Der gives
handlinger, der i og for sig er slette, fordi deres naturlige følger er
lidelser; der givtes andre, som holdes for slette, fordi de strider mod en
almindelig fordom eller brug. Barnemordet, samt de dermed
beslægtede forbrydelser, der næsten udelukkende er en følge af den
malplacerede strenghed, hvormed en i og for sig uskadelig handling
bedømmes, vilde først forsvinde, naar mand og kvinde paa samme maade
flk fri dispositionsret over sin person.
Det er ikke hensigten med denne afhandling at undskylde
udsvævelser eller at vække ufortjent medlidenhed for de virkelig
lastefulde. Men man huske paa, at der her i første række ikke er
tale om individet. Samfundet lider af en organisk sygdom; og de
enkelte individer er, mere eller mindre tilfældig, dens ofre. Individerne
er, hvad de under de givne forholde nødtvungent maa være. Det
vilde derfor være retfærdigt at rette sin dadel mod samfundet, som
egentlig bærer skylden. Kun fra dette udgangspunkt kan de ulemper,
som opstaar af kjønsforholdene, bekjæmpes med resultat, og den, der
betænker sig paa at optage kampen her, kan efter alle hidtidige
erfaringer opgive ethvert haab om at se dem overvundne. Vi staar lige-
T) Mau sammenligne f. ex. skrifter af Letovneau, Bebel, Mrs. Cady
Stanton, VVestermark, Spencer o. a.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
