Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - George Fonsegrive: Hedenskab og kristendom - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
73
II.
Hvad forlanger de vilde af sine manitu’er og fetischer? At de
skal helbrede dem for sygdomme, beskytte deres hytter mod
oversvømmelse og ildebrand, vaage over deres marker og frugttrær, give
lykke paa jagt og fiskeri, og endelig give dem seier over deres
fiender. Men er det andet end at forlange huslige eller sociale tjenester
af sine guder? Guderne skal til forskjellige tider være læger,
ingeniører, brandvæsen, markvogtere, jægere, fiskere eller krigere, men
altid i individets eller stammens tjeneste. De æresbevisninger, man
gjør sin afgud, hans plads paa torvet eller ved landsbyens indgang,
de gaver, man lægger for hans fødder, det er betaling for hans
tjenester. Dersom stammen er fornøiet med sin gud, lønner den ham
med danse eller andre ekstra-ceremonier, den fører ham med pomp
gjennem landsbyen; er de derimod misfornøiede med ham, kaster de
ham i ilden. Guddommen er altsaa kun en lønnet, omend en mystisk,
tjener. Den har ingen ret i og for sig, den fortjener kun sin løn.
Gaar vi over fra fetischismen til polytheismen, selv i dens mest
ophøiede former, saaledes som vi beundrer dem i Hellas, saa er den
opfatning, hedenskabet har gjort sig af religion og guddom, i det
væsentlige den samme. Man kan hos digterne og filosoferne og fra
tempelvæggene samle sammen en hel del meget ophøiede moralske
maksimer; men det religiøse grundsyn er og blir dog bestandig det
samme. Husguderne vaager over individets velfærd, som
nationalguderne vaager over statens velfærd. Det er altid muligt at gjøre dem
gunstig stemt ved passende ceremonier og religionsøvelser. Indtræder
der en vanskelig situation, raadspørger man et orakel eller en
spaa-mand. Hvad svarer de? At man skal opfylde en eller anden ceremoni,
yde et eller andet offer eller en eller anden skat. For at vinden
skal komme og føre Agamemnons skibe mod Ilios, maa Iphigenias
blod udøses.
I alle disse ceremonier kommer det iøvrigt først og fremst an paa,
at de rituelle formaliteter opfyldes. Forglemmes et eneste element,
saa udeblir straks hele virkningen. Brahmadyrkerne, som i Benares
hver morgen ved fingerbevægelser under kappen efterligner alle
Brah-lnas forvandlinger i deres rækkefølge, gjør sin bøn virkningsløs,
dersom han forbigaar en eneste bevægelse. Derfor har sjælens indre og
tankens hengivelse lidet at sige, naar bare haandbevægelsens eller
ordets mekanisme er bevaret. Saaledes har alle religiøse handlinger
inden hedenskabet en tendens til at gaa over til en rituel mekanisme,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
