Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Prof. F. Max Müller: Buddhas løsning af det sociale spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
299
Yi indrømmer alle, at den nuværende tingenes tilstand, saaledes
som vi ser den hver dag i Øst-Londons kneiper, i St. James
saavelsom i St. Giles, ikke er rigtig og ikke kan være af varighed.
Socialfilosofi og nationaløkonomi staar ved samfundets dødsleie og staar
der hjælpeløs trods al sin statistik og lærdom. De har intet mere at
ordinere. Gives der altsaa intet botemiddel? Betyder de orel at „de
fattige aldrig skal ophøre i landet" virkelig, at der altid skal gives
smuds, hunger og synd paa den ene side, og ødselhed, sanselighed
og hykleri paa den anden? Skulde dette liv virkelig kun være en
kamp om tilværelsen, hvor magt er ret, og de svageste trædes under
fødder?
Buddha saa, hvad vi ser, hvad Kristus saa, og han vidste, at der
^ives et botemiddel for al denne elendighed, for de riges elendighed,
saavelsom for de fattiges elendighed. Et af Buddhas talrige navne
var: „den gode læge." Og hvad har han foreskrevet? Noget, hvortil
man trænger et sandskorn tro paa en anden, bedre verden, et
sandskorn kjærlighed, eller som han kaldte det medlidenhed med dem, som
er vor næste, vore brødre, ja mere end vore brødre, et sandskorn ædel
følelse af, at ophoben af unødige rigdomme er gemen, et sandskorn
klogskab til at forstaa, at den bue, der spændes for sterkt, maa
briste. Den medicin, som han bryggede af disse bestanddele, hed
vel-gjørenhed, og skal vi dømme efter deres tal, som har tat denne
medicin, eller efter det nye liv, som den indblæste et allerede døende
samfund i Asien, saa vil velgjørenheden, og velgj ørenheden alene, den
sande, buddhistiske velgjørenhed, den sande kristelige velgjørenhed
vistnok være botemidlet mod alle de onder, vort samfund lider under.
Vi har hørt de bitre skrig. I England kan dette skrig forstumme for
en stund ved kongelig kommissioner, i Tyskland kan det
undertrykkes ved omstyrtningslove. Men der gives et bedre middel mod dette
bitre skrig: kongelig velgjørenhed, saaledes som den skjønne, unge
prins af Kapilavastu, som vi kalder Buddha, udøvede den og kristelig
velgjørenhed, saaledes som Kristus selv har prædiket den. — om der
end kun har været faa af hans disciple, som har havt mod til at
udlægge hans ord, saaledes som de var ment af mesteren.
Oxford.
Professor F. Max Miiller.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
