Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Joh. L. Alver: Er der en Gud? - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
301
Er der en Gud?1)
i.
Da keiser Nero, fortæller den romerske forfatter Sveton fra det
første aarhundrede, fik underretning om Gralliens frafald, og tidens tegn
tydelig varslede, at det snart vilde være forbi med hans herskermagt
i det romerske rige, holdt han en kort raadslagning om den politiske
situation, men resten af dagen tilbragte han og hans senatorer med
grimdigt og alvorligt at behandle spørgsmaalet om en ny musikalsk
opfindelse: instrumenter, der skulde spilles ved hjælp af vand.
Det - nittende aarhundredes fremtidige historieskriver vil fortælle,
at da videnskabens provinser reiste sig i aabent oprør mod teologien,
og materialismen truede med at omstyrte selve religionens grundvolde,
var troens forsvarere blinde for de virkelige stridspunkter eller ofrede
dem kun et hastigt og foragteligt blik og gav sig til at spille paa
vandmaskiner.
Veltalende og djrgtige prædikanter er fremdeles dybt indviklede i
de græske kirkefædres daarlige metafysik, skjønt det ikke skal negtes,
at de af og til frembringer vakker musik med disse instrumenter.
Pietistiske prester præker fremdeles om skriftens inspiration, og
sneverhjertede skrig paa statskirkens rene lære og hadefuld
bekjæm-pelse af dissentere er en yndet religiøs vaudmaskine for en flerhed af
geistligheden udover landet.
Andre bruger som instrument den protestantiske kirkes fortrin
for ultramontanismen, medens atter andre spiller nydelige melodier paa
temaet: sammenslutning mellem kristenhedens kirker, idet de ikke er
opmerksomme paa, at grunden under alle kirker overalt er truet.
Og vore teologiske lærde har ogsaa sin vandmaskine. De sidder
i endeløst arbeide med nye oversættelser og teknisk kritik af
skriftsteder.
Under alt dette staar fienden foran byens porte, og de mænd,
der vil rykke ud til dens virkelige forsvar, skyes som forstyrrere af
den offentlige fred. „Du maa ikke bringe uro i folks sind", faar de
høre. „Du maa ikke vende deres tanker bort fra den ortodokse
religion." Vi maa ikke forstyrre dem i deres „harmoniske arbeide", som
— kort at si — bestaar i at dreie paa de forskjellige lirekasser:
x) Frit efter Haweis: Current Coins.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
