Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andreas Aubert: Olaf Isaachsen - N. Zyrkin: Jødespørgsmaalet - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
260
det gir os av Isaachsens egen personlighet, fra de glade dage da
den blonde nordmand — „Saint Olaf" som de kaldte ham, ellar
„Monsieur1) Buvir" — følte sig saa forunderlig beaandet mellem disse
unge sydboere, optød av dens varmt pulserende liv.
Filigare i Appenninerne september 93.
Andreas Aubert.
Jødespørgsmaalet2).
i.
Naar vi vil have klarhed over jødespørgsmaalets væsen, saa maa
vi se paa dets tilblivelse. Men jødespørgsmaalets tilblivelse fører os
tilbage til selve jødefolkets oprindelse og historiske stilling. Underlig
og enestaaende viser dette undtagelsesfolks historiske skjæbne sig for
os. Hebræerfolket optræder paa den historiske scene som en
gaade-fuld sfinks, der stikker grelt af mod det øvrige historiske milieu. Der
er navnlig tre anlæg, som ganske specielt betegner den jødiske
folkesjæl i modsætning til alle andre: dens anlæg til at tænke og føie
absolut, dens subjektive og dens ethiske tendens. Alle disse
sjælelige anlæg er inderlig forbundne og egentlig af fælles oprindelse,
men bar i den historiske udvikling udfoldet sig som særegne.
I modsætning til de andre folkeslag, som var nedsunkne i
forestillingernes sanselighed og mangeguderi, var jødefolket bærer af en
absolut verdensopfatning, en monoteisme, som fordybede baade tanke
og følelse. Monoteismen stræber efter erkjendelsen af verdens væsen
efter fænomenets Ding Cin sich, mens den polyteistiske modpol
lader sig nøie med selve fænomenerne. I monoteismen finder den
jødiske aands anlæg for det absolute sit udtryk. Troen paa den ene
Grud bringer enhed og lovmæssighed, evig, absolut, guddommelig
lovmæssighed ind i de brogede fænomeners og de indbyrdes stridige
elementers verden. Det er den monoteistiske tankegang, som
historisk har skabt begrebet om den evig absolute sandhed.
x) Han hadde engang sagt buvir i steden for boire.
2) Efter Deutsche Worte, juli.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
