Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anathon Aall: Den ethiske dom om menneskeligt liv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Anathon Aall.
Misforstaaelse vil iindgaaes naar her strax disse
grupper-karakteriseres, som vi har givet saadanne overskrifter.
Der er et omraade inden handlingens verden hvor
vurderingen kan udtrykkes med ord som disse:
Det at gjøre det modsatte af noget visst er uret, og
at undlade det-bringer skyld. Det som falder ind under
denne dom tilhører moralen.
Ved siden er der et andet omraade, hvor der ikke er
nogen saadan modsætning, som den moralen taler om, og
hvor den filosofiske interesse knytter sig til den lystfølelse,
som ledsager den frie handling mens den øves, eller
ledsageren gjenstand mens den forestilles. Dette omraade hjemfalder
æsth etiken.
Ethiken omslutter begge disse omraader. Hvad der
falder ind under moralen er godt, hvad der falder ind under
æsthetiken skjønt. Det skjønne ligger den umiddelbare
lystfølelse nærmest. Det gode igjen fører os ud over
videnskaben, og peger paa høiere verdier end erfaringen kan
naa. Ethiken har da at vise, hvorledes det gocle er forbundet
med æsthetisk lystfølelse, hvorledes moral er støttet af
æsthetik. Den har ogsaa noget omvendt at vise, nemlig
hvorledes det skjønne værnes af moralen. Saaledes
overbevises vi om den moralske ret paa tilværelse ogsaa for
saadant som intet moralbud har kaldt til tilværelse.
I. Her skal begyndes med æsthetiken. En æsthetisk
handling er dels en dom eller en indre tilslutning til en
given foreteelse, en dom vi udtaler naar vi siger at vi liker
en ting, dels er den en ydre virksomhed med et eiendommeligt
præg vi kalder skjønt. Som al handling hviler den
æsthetiske paa lystfølelse forbundet med en
bevægelses-forestilling. Denne bevægelsesforestilling kan være af yderst
forskjellig styrke. Den kan have en meget svag tone, og
sætter saavel ordenes oprindelse som den brug de til dagligs har, nogle
forskjelle. Vi taler om ethisk eller moralsk fuldkommenhed, men vi
siger gjerne et umoralsk, ikke et uethisk menneske. Den inddeling som
er givet ovenfor, har noget medhold af sprogbrugen. Afgjørende for
denne inddeling har naturligvis filosofiske hensyn været. Stoffet vi har
at undersøge, er forskjelligt, lærer om forskjellige love og knytter de
forskjellige grupper igjen sammen paa egen maade. Valg og præg af
ordene æsthetik moral, ethik har foregaaet i samklang med denne
kjendsgjerning med hensyn til stoffet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
