Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Halvdan Koht: Det norske kongedømes utvikling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
316
Halvdan Koht: Det norske kongedømes utvikling.
«for han bærer selve Guds navn og sitter i det høieste
dommer-sæte på jorden, og det er det samme som at ære Gud selv, når
man ærer kongen, for det navns skyld som han har fra Gud.»
Kongen er Herrens salvede,1) som man i alle ting først og fremst
skal hædre, og det er mangel på sand gudsfrygt ikke at vise
kongen fuld ære.
Den samme opfatning havde kong Sverre hævdet i et
stridsskrift mot geistligheten, som han havde latt utgi.2) Dengang
måtte den endnu gjøres gjældende polemisk; nu hadde den seiret
og blev gjennemført i Magnus lagabøters nye landslov, som endog
synes direkte påvirket av Kongespeilet.3)
Ved denne nye synsmåte blev kongedømet løftet ikke litet
høiere op over folket end det før hadde været, og der var
samtidig andre ting, som drog i samme retning. Efterhvert som
kongedømet organiseredes, efterhvert som dets rett flytted over fra
den næsten rent finansielle grundvold og flk sit tyngdepunkt i
en mangeartet landsstyrelse, så blev der skjøvet ind mellem
kongen og folket en hel stand av embedsmænd, kongens
ombudsmænd likeoverfor folket. Sjeldnere og sjeldnere blev det skikk
at kongen vendte sig til folket uten mellemmænd. Fra Håkon
Håkonssons tid ophørte kongerne at reise omkring til alle de
store ting i landet for at motta folkets hyldnings-ed og love det
sit værn.4) Folket avla fra nu av sin troskaps-ed til kongens
ombudsmænd, og mens tidligere vistnok clen almene tanke hadde
været, at bare den som personlig hadde avlagt eden, var bunden
ved den, så blev det nu uttrykkelig fastslåt, at alle landets
indbyggere var undersåtlig forpligtede, selv om de ikke hadde avlagt
troskaps-eden.5)
Imidlertid må man ikke forstå det så, at denne utvikling
skapte en hel ny rets-orden i landet; den var i virkeligheten bare
den konsekvente utformning av de gamle grundsætninger.
Kongespeilet uttaler likefrem, at kongedømets natur var den samme da
som før,6) og selve Magnus lagabøters landslov gjør ikke andet
1) kristr drötlins, sammesteds k. 44
2) En Tale mod Biskoperne, s. 16: konongdümr er skipaör efter guös
boöorde, en eigi efter manna setning, ok fær enge konongdöm nema meÖ
guölegre forsjå.
3) Se især Norges gamle Love, II, s. 23.
4) Norges gamle Love, I, s. 263.
5) Sammesteds, II, s. 388—399.
6) Konungsskuggsjd, k. 55: Nu ]>ykkir mér J)at sannlegazt, at konongr
halde enn hinni samu skipan sem fyrr var skipaö.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
