Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - A. Lowum: Rabelais og hans tanker om opdragelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
402
A. Lowum.
Undervisningen varieres; tankearbeidet lettes ved, at baade
øie og øre virker med, og fremfor alt mener han her at kunne
gjøre regning med ungdommens viclebegjærlighed, dens vaagne
nysgjerrighed og kundskabstørst.
Den scholastiske skole trængte tugt og ubarmhjertig dressur;
undervisningens stof og barnets natur stod der i uforenlig
modsætning. Hos Rabelais er det videbegjærligheden, lysten til
studierne selv, der er den drivende kraft; om tvang er der
ingensteds tale. Den pædagogiske omlægning er gjennemført: stoffet
er underlagt barnets natur.
Og Rabelais er læge; den fysiske opdragelse jevnstilles den
intellektuelle. Han gaar i detalj, naar det gjælder hygiene og
diæt; han forherliger al sport og gymnastik i en endeløs opreg
ning af alskens iclræt, og det paa en tid, da den bekjendte
tyskeskolemand Trolzendorff advarer sine disciple mod «om sommeren
at bade sig i det kolde vand, om vinteren at betro sig til isen
og sky farerne ved den uting at kaste sne paa hinanden.»
Først gjennem hærdende idræt mener Rabelais, at Gargantua kan
magte det aandelige arbeide.
Og hele denne udvikling af aand og legeme
underordnes, gaar som led op i en høiere moralsk-kristelig
opdragelse. «Vid vel,» heder det i et senere afsnit, «at som den vise
Salomon siger, visdom ei fæster bo i ildesindet sjæl, og at
lærdom uden samvittighed kun er sjælens fordærv. Derfor skal du
elske og frygte gud, rette alle dine tanker og alt dit haab til
ham, og i tro, født af kjærlighed, holde dig tæt til ham, saa du
aldrig fjernes fra ham ved synd.»
Theori og praxis, oldtid og samtid, bøgerne og livet, filologi
og reale videnskaber, livet selv baade som stof og middel, lige
udvikling af sjæl og legeme, det hele baaret oppe af den unges
vaagne lærelyst og interesserede arbeide og alt dette lutret og
hævet, gjennem en enkel og følt religiøsitet — det er den unge
Gargantuas opdragelse. —
Vi kommer nu til anden bog, til afsnittet om Pantagruels
opdragelse.
Pantagruel er en søn af Gargantua, og i ganske korte træk
fortæller Rabelais os om hans barndom og ungdom ; der er intet
synderligt nyt at bemerke. I sin tid kommer ogsaa Pantagruel med
sin lærer Epistemon til Paris. Medens han nu her er optaget
af sine studier, faar han et langt og kjærligt brev fra sin fader
Gargantua, der anviser ham den vei, han tror han bør følge i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
