Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dr. W. Brede Kristensen: Helvede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
18
Dr. W. Brede Kristensen.
morgen ved sin egen iboende livsevne opstaar fra sin død
og ødelægger fienden, nattens mørke, udgjør det centrale i
al verdens lysmyter. Derfra er billeder hentet for dybe
religiøse forestillinger om livets evige selvfornyelse, om dets
evne til at overvinde den død som tilsyneladende havde seiret.
I østen om morgenen staar den store kamp mellem lysguden,
som vil leve, og mørkets dæmon, som vil hans død; eller
som det heder i Ægypten: mellem solguden Ra og slangen
Apap, den som om natten ligger i vældige bugter fra jord
til himmel. Og lyset vinder med glans; ligesom det i vore’
folkeæventyr er forbi med troldene, naar solen rinder, saa
hører vi af religiøse texter i Ægypten at «paa stedet hvor
Ra fødes» der falder mørkets fyrste Apap under «Ra’s
lysstraaler kniver». Naturligvis er solgudens vaaben hans
flammende ild; med sin ild fortærer han «elendighedens
sønner», mørkets magter, hver dag, og «han staar op som
konge over sin skabning».
I «bogen om det hinsides» gjentages da denne kamp
under forskjellig iklædning for hvert af de 12 rum, som Ra
reiser igjennem. Med talrige tjenere som en ægyptisk farao
farer han frem. «I skal holde eder hos mig i Duaut, naar
jeg gjennemvandrer natten og kjæmper mod mørket», siger
solguden til dem. De hjælper ham i kampen, ti de er
ligesom han selv «lysende guder og gudinder», eller guder’«hvis
lemmer straaler». En stor del af dem har skikkelse af
slanger og kaldes da gang paa gang med navnet «liv». Som
bekjendt er slangen i flere religioner symbol paa
udødelighed; derfor følger de her Ra, livets gud. De er ligesom han
ildspyende og «lyser op i mørket i Duaut».
Saa ødelægges tienderne, mørkets fyrster, for hvert rum
som oplyses af solguden og hans følge. Det er vilde,
fantastiske scener, med ild fra først til sidst, og de gjentager
sig «hver dag», naar Ra vender tilbage. Solguden opmuntrer
tjenerne og befaler at gaa paa; slangerne spyr strømmer af
ild ud over de ulykkelige dæmoner. Naar der istedetfor
lysgudernes ild ofte tales om deres «kniver», da ved vi af mange
vidnesbyrd, at dette kun er billedligt udtryk for ild, eller en
videre udarbeidelse af forestillingen. Vi hører f. ex. om
«Ra’s lysstraaler^ kniver»; eller vi læser i texten: «slangen
med ildansigtet farer imod tienderne og brænder dem», mens
illustrationen til dette viser os fiender med afskaarne hoder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
