Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Klassicisme og den indbildte herlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Harry Fett
har de en viss tendens som kunsten at utvikle sig efter sine
egne love i retning av I’art pour I’art. Naar det ide ældste
angelsachsiske love kostet 2 700 sh. for at slaa en konge ihjel,
kan dette med vor nuværende følelse for penger opfattes som
en forholdsvis billig takst for en slik forbrydelse. Men denne
sum var saa stor at den overhodet ikke kunde reises og
bragte morderen og hele hans familie i trældom. Det var
paa omvei gjennem pengene man i primitiv tid fik en ideel
maalestok for en forbrydelses storhet. I trællevæsenet og i
brudekjøpet har vi samme utslag av menneskets værdimaa
ling. Gjennem brudekjøpet fik kvinden egenværdi, og da
sagnkongen Frode i Danmark lovbestemte brudekjøp, saa
gjorde kvindesaken sit første store fremskridt i Danmark.
Da penger regnedes for hellige, idet de var trængt ind i den
gamle, høitidelige byttehandel, hadde man hellig prostitution,
hvilket som bekjendt prinsesser i Babylon hengav sig til.
Avlad var en midt legal, kirkelig handling. Man søkte at
faa et slags maal for evige værdier, og keiservalg som em
bedsbesættelser foregik i gamle dage helt aapent ved bestik
kelser. Det var like legal handel, d. v. s. objektiv værdiut
ligning, som at kjøpe en eiendom, et smykke eller et par
sko. Man faar uten patetisk eller romantisk indignation regne
med pengenes intellektuelle og moralløse karakter og selv
følgelig, hvad klassicismen vor fuldt klar over, verge sig mot
dens overgrep. Det var saaledes i sin tid intet i veien for at
penger arbeidet for direkte fædrelandsforræderske foretagen
der. De italienske bankierer understøttet de franske konger
i deres kamp mot Italien og de tyske i Frankrikes kamp for
at ta Strassburg og Metz. At penger, hvis det passer, ogsaa
kan tjene revolutionen, sier sig seiv. Moralens tyngdepunkt
forflyttes og derved pengene som værdimaal.
I historien ser vi saaledes en stadig utjevning og utligning
mellem det som kan maales og det som ikke kan. Nye om
raader kommer ind under pengemaal, andre opgives. Guldets
primitive helg formindskes, samtidig som dets magtkoncen
tration og aktionsradius i det høieste økes. Pengenes rent
intellektuelle mission griper mere og mere om sig for tilslut
at søke sine interesser forenet med staten. Kongens mynt
var blit maalestok for kongens magt, og troen paa godheten
av kongens mynt var det faste grundlag for en ordnet stat.
8
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
