Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mads Nygaard: Kinck
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mads Nygaard.
har beriket vor litteratur med : han i hvem slegtsarv, indtryk
fra hjemmet og forholdet til det, naturen og dens mystik er
de bestemmende kræfter som avvekslende dominerer. En
relativ fri vilje utvikler han ved hærdning av indtryks
ømheten overfor livet, evnen til at fremmane sterkere indre
impulser end de ydre, nåar disse trænger paa; en koncentra
tion sker under kultus av minderne og reaktion mot alle over
for disse fiendtlige indtryk. Herman Ek er ingen etisk skik
kelse, snarere maa man tænke paa den kierkegaardske æsteti
kers trang til at gjennemføre livet hensynsløst efter et princip.
En etisk tendens kan man allikevel kalde hans lyst til at gi
dølerne holdning og reisning, lufte ut av dalen overtro, søv
nig idyl og den altfor tykke naturmystik.
Konsekvensen blir et hensynsløst handlingsliv til alt det
übetydelige i dalen lægger sig om ham og knækker ham.
Da kommer ingen erkjendelse av at han burde været en
barmhjertig samaritan og istedenfor «mandeviljens qvantum
satis» heller dyrket «Deus caritatis», men et trodsig og
sint utrop om at «livet knusler ikke».
Den kinckske helts filosofi er i virkeligheten uttrykt i
de ord driftekaren mumier for sig seiv der han sviver om
kring oppe paa Hardangervidda:
Et rødblondt hode blev den stilhed
jeg bar igjennem livets vildhed.
Det er et tilfældig men bestemmende indtryk som leker
bakom, likesom mindet om Beatrice, Gretchen, Solveig fol
de andre kjendte elskere, og som skaper det Stellabegrep.
de lever paa resten av sit liv, for at tale i magister Bjarne
Hamres terminologi.
Dette indtryk blir avgjørende for deres handlinger, og av
det avledes deres livssyn.
Hvis ikke Kinck hadde været saa bundet av sin national
romantiske arv fra Christopher Brun kunde dette blit ut
gangspunktet for en nyplatonsk romantik og livsopfatning
som den Wergeland naadde frem til.
Men Kinck hører til den romantiske retning som stam
mer fra Rousseau: det er i barnets naive impulser som i
nationens historiske barndom han søker sandheten og for
billedet; en av hans helter gir sig ivei for at samle hedenske
346
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
