Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros - II. En bakrusfest i Athen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Harry Fett.
av andet slag, som er skjønnere end alt. Pas nu paa hvis
du kan, kjære Sokrates.
Er nu opdragelsen i erotik ført til at man i ret orden
har stillet det skjønnes utslag og former saa er man ved
maalet. Pludselig blir man vår en skjønnet av forunderlig
slag. Den er evig uten vorden og undergang, uten voksen
eller svinden, ikke vakker idag og styg imorgen. Og ikke er
den knyttet til nogen skapning eller landskap, men noget som
er helt i sig seiv og for sig seiv, evig og uforanderlig. Mens
anden skjønhet har det paa slik maate at den skapes
og forgaar, saa blir denne hverken større eller mindre og
undergaar ikke nogen slags forandring, og dette er erotikkens
rette vei, enten man nu gaar alene eller lar sig lede av en
anden. Man begynder med det forskjellige vakre hernede
og stiger op for at naa det skjønne deroppe, skridt for skridt,
trappetrin efter trappetrin fra den vakre form til de vakre
former, fra de vakre former til dagliglivets vakre handlinger,
videre til tænkning, indtil man nåar den ene erkjendelse hvor
der ikke findes anden viden end denne ene skjønhet: da
fatter man det evige, det virkelig skjønne.
Har du naadd dit, min kjære Sokrates, sa spaakonen fra
Mantineia, ja da, om nogensinde er livet værd at leve i skuen
av det evig skjønne i og for sig rent og uforfalsket i sin evige
enhet, ikke beheftet med menneskelig kjød og menneskelige
farver eller med alleslags andre forgjængelige og forfængelige
ting. Tror du kanske det menneskes liv var at foragte som
rettet sine blikke dit og med det rette øiet ser dette og det
som dermed er forenet. Hvad han da skaper og opdrar i sig
seiv, føler Gud velbehag for, og hvis noget menneske blir
udødelig, da blir ogsaa han udødelig.»
Denne tale, som nedover i tiderne har virket med noget
av et evangeliums magt og glans, og hvis høie toner klinger
igjen i kristen lære, brytes saa av den profane larm av Alki
hiades’ drukne bande, som med selve den dæmoniske yng
ling i spidsen trænger sig ind i selskapet. Det er Sokrates
som den store opdrager gjennem Eros den noget animerte
Alkibiades hylder. «Av denne mand er jeg ofte blit saa tat,
at jeg trodde det ikke lønnet sig at leve, hvis ieg blev slik
jeg var. Han tvinger mig til at indse, at jeg som dog be
sørget Athens offentlige anliggenheter manglet meget, forsømte
40
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
