Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. B. Metta: Fordommene i vesterlandsk historieskrivning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fordommene i vesterlandsk historieskrivning.
tydning når de folk de henvender sig til er blitt likeså mek
tige eller mektigere enn Vestens folk. Det er ikke sannsynlig
at fremtidens orientalske historikere vil utlegge Vestens historie
nøiaktig slik som dets egne historikere gjør det. De vil f. eks.
ikke betrakte oldtidens Grekenland med den samme beundring
og stolthet som dannede europeere i almindelighet gjør,
av den grunn at den gjengse opfatning av grekerne er feilaktig.
Så langt fra å betrakte grekerne som mønstret for den
vesterlandske kultur, vil man kanskje komme til å anse dem
som utartede overløpere fra Orienten. Man behøver bare å
peke på den kjensgjerning at mange amerikanere og europeere
betrakter grekeren av idag som hørende til Orienten; videre
kan fremheves at de lilleasiatiske grekere, oplagte orien
talere allerede i den klassiske oldtid stod nærmere «hjemme
grekerne» enn de vestlige barbarer. Takket være Roms
erobring av Grekenland og senere tyrkernes erobring av
Konstantinopel er gresk tenkning trengt inn i den vester
landske kultur. Men utviklingen av selve den greske kultur fore
gikk under fønikisk, egyptisk og annen nær-orientalsk innflytelse.
Visstnok finnes der vesterlandske historikere som inn
rømmer at spiren til den greske kultur stammer fra Østen.
Men de hevder at det var den vesterlandske ånd som bragte
denne spire til utfoldelse.
Hvad er det egentlige kjennemerke på den vesterlandske
ånd? De fleste vesterlendere vil svare: Dens rasjonalistiske
tendens. Det er imidlertid en ting som ikke er så lett å be
vise. Ti hvis denne rasjonalistiske tendens alltid har vært
noget eget for Vestens folk, hvad kommer det da av at rasjonal
ismen gjorde sig gjeldende hos de ledende européiske nasjoner
først for 3 å 400 år siden, mens den i tusener av år har
hersket blandt kineserne, et orientalsk folk? Og når nu
rasjonalismen alltid har hatt en så stor makt over den
vesterlandske ånd, hvordan skal en da forklare forfølgelsen
av Anaxagoras, Sokrates, Aristoteles i oldtiden, utryddelsen av
albigenserne og religionskrigene i middelalderen, og på refor
masjonens tid, pogromene og kjelterforfølgelsene, Ku-Klux-
Klan og apeprosessen i vår egen tid?
Vesterlandske historikere opholder sig naturligvis ikke
altfor lenge ved det gale i den vesterlandske historie. Deres
kontinentale forutinntatthet lar dem på en næsten rørende
467
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
