Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den semitiska språkforskningens strid mot gällande dogm - Striden mellan naturvetenskap och teologi - Den semitiska språkvetenskapens kritik af det Gamla testamentet - Striden mot bibelkritiken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tillerkänna sig rätt att förkasta hvarje vetenskapligt
resultat, som strider mot någon dess lärosats. Så har det
varit och så är det ännu.
Striden mellan naturvetenskap och teologi.
Den långvariga striden mellan
naturvetenskap och teologi, där teologien steg för steg,
tyst eller öppet, gifvit vika, fortfar väl ännu,
och skall kanske aldrig upphöra, men i våra dagar är
striden hårdare på det fält, där kristendom och judendom
hafva sina historiska källor — den semitiska
språkvetenskapen.
Den semitiska språkvetenskapens kritik af det Gamla testamentet.
Sedan flera årtionden tillbaka, och
framför allt, sedan Babyloniens och Assyriens
kilskriftstexter kunnat med full noggrannhet
tolkas, har den språkvetenskapliga kritiken af
det Gamla testamentet kommit till så viktiga
och genomgripande resultat, att de nödvändigt måste föra
till ett af tvänne alternativ: antingen måste de judiska
och kristna kyrkorna erkänna dessa resultat, och i
öfverensstämmelse därmed i betydande grad reformera de
kyrkliga lärosatserna rörande de bibliska böckernas
författarskap, tiden för deras uppkomst, samt uppfattningen och
trovärdigheten af deras innehåll, eller ock afböja allt detta
och helt enkelt bestrida riktigheten och betydelsen af de
nya åsikter, som den språkliga forskningen vill häfda.
Striden mot bibelkritiken.
Det var då helt naturligt, att man i början
föredrog det senare alternativet. Men vid
bestridandet kunde tvänne vägar väljas:
antingen en på egen samvetsgrann forskning stödd kritik
af de nya åsikterna, eller ett förkastande af alltammans
såsom stridande mot kyrkans riktigaste läror, såsom
innebärande ett angrepp mot bibelns gudomliga ursprung och
ett vanhälgande af mänsklighetens dyrbaraste egendom.
Och åter var det blott helt naturligt, att den senare vägen
skulle vara den, som i allmänhet valdes, och ännu i det
stora hela fasthålles.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
