Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
—
61-tvingande. KANT tänkte blott på att deducera
förutsättningarna för det teoretiska livet, FICHTE fann att medvetande
förutsätter en transscendental handling. Det vore
egentligen att vänta, att den transscendentala deduktionen även
måste komma att sträcka sig till känslan. Även denna är
ett nödvändigt moment i medvetandet. Man fann en
gång, att detta moment faktiskt ingick i alla
medvetenhetstillstånd. Och känslan ingår vanligen i psykologien
blott i sin egenskap av faktum. Därför ser man ännu den
frågan uppställas, huruvida känslan alltid eller blott i de
flesta fall är förenad med föreställningen. Helt annorlunda
ställer sig saken, om man skulle finna, att medvetandet
överhuvud icke är tänkbart utan känsla, att en
föreställning eller en viljeakt svinner till ett absolut intet, om man
därur eliminerar känslomomentet. Och så synes det mig
vara. Verkligheten, som omgiver mig, t. ex. dessa träd och
hus, står där först som en samling av bilder. Och för
dessas bestånd tycks ingen annan förmåga behöva anlitas
än den teoretiska Måhända väcker ett eller annat något
behag eller obehag hos mig, men kunna vi icke abstrahera
därifrån, och skulle icke bilderna även dessförutan stå lika
fasta framför mig? Jag tror det icke. Det tycks mig, om
jag nu ställer mig emot en så mycket som möjligt
obetonad föreställning, som om det bleve kvar mellan mig och
denna föreställning en rapport som jag icke kan beteckna
som annat än emotionell, som varken är cognitiv eller
volitionell; och det förefaller mig också, som om
föreställningen skulle förlora sin intensitet för mig i samma mån
som denna rapport, denna spänning mellan jaget och
ickejaget, bleve svagare. Och jag är säker på, att den som
abstraktionsvis sätter sig in i, hur det skulle vara, om denna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
