Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JUBELFEST I NEW YORK. 33
förekommit, förminskar ingalunda betydelsen af denna nya
kristna symbol; ty aldrig tillförne hade med sådan klarhet
och bestämdhet rättfärdiggörelsen för Kristi skull genom tron
allena uttalats. Aldrig heller har före Luther denna
fulltoniga Kristus-tro af hela folk bekänts såsom den enda grunden
för deras salighetshopp. Icke ens bibelns utsagor om
frälsningens väg äro till alla delar utan några föregångare; men
hvad som allt igenom är nytt är den oförlikneliga liffullhet
och oinskränkta omfattning, som frälsningssanningarna här
vunnit.
Väl var Sverige i allmännare bemärkelse ett kristet land,
långt innan det blef ett evangelisk-lutherskt. Men vi kunna
icke betrakta den romerska kristendomen, sädan dess katolicitet
vid tiden för kristendomens införande i Norden fätt utbilda
sig i en allt annat än andlig gestalt, annorlunda än såsom
en af den gudomliga försynen tillstadd öfvergångsform eller
brygga från den nordiska naturreligionen med dess aningar
om »det andra ljuset» till den sanna andereligionens helt
öfvernaturliga höghet. Först genom lutherdomen erhöllo vi en
från romanismens förvärldsligande renad och till Kristi
fullbordiga ålders mått hunnen kristendom. Låtom oss, till
behjärtande af hvad vi i denna vår myndigvordna kristna tro
äga gent emot både de romerskas och de reformertas svaga
och torftiga barnaläror, rikta blicken högre uppåt, djupare
inåt, längre framåt.
Högre uppåt! Då den romerska katolicismen stannat
vid att fatta det af Herren Kristus förkunnade gudsriket
såsom ett rike af denna världen, i hvilket den eviga
sanningen vore helt till finnandes i den kyrkligt sanktionerade läran,
den fullkomliga rättfärdigheten för handen i vissa utvärtes
s. k. goda verk, helgonen i deras multnande ben, den
apostoliska myndigheten hos de kyrkliga ämbetsinnehafvarne
och Gud själf i det vigda nattvardsbrödet eller kanske påfven,
så tillropar oss Luthers mäktiga stämma gent emot detta allt
ett Sursum corda, d. ä. upplyften ögon och händer till
bergen, Guds berg och hus, hvarifrån allena hjälpen kommer,
till Herren, den himmel och jord gjort hafver. Det är detta
intresse, som utgör den främsta innebörden af vår gemen-
von Schéele, Hemlandstoner. 3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
