Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖRSTA JUBELFESTEN I CHICAGO. 125
vingar. Äfven för framtiden tilltrodde jag henne en stor, ja
världshistorisk mission på ömse sidor om Atlanten, i det att
denna högsta gifna gestalt af biblisk sanning torde, af mycket
att döma, efter hand komma att vinna erkännande af allt
flera bland dem, som älska vår Herre Jesu Kristi
uppenbarelse, och sålunda bereda ankomsten af de vederkvickelsens
tider, som skola sammanfalla med tiderna för alltings
återställelse, om hvilka Gud har talat genom sina heliga profeters
mun, då Jesus Kristus från himmeln återvänder till jorden
för att fullborda den förmälning mellan himmel och jord, som
utgör lutherdomens innersta väsen och syfte. Därpå
fortskred jag till att såsom ämne för denna dags festbetraktelse
uppställa frågan om det egendomliga i vår kyrkas lära om
frälsningen, till åtskillnad från andra, mindre bibeltrogna
konfessioners läroåskådning i denna kristendomens och alla
religioners grundfråga:
Huru varder människan frälst?
Alla kristna äro, så vidt de i någon mån förtjäna denna
hederstitel af mänsklighetens smorda eller utkorade, ense
därom, att det icke finnes något namn under himmeln
människorna gifvet, i hvilket de kunna varda frälsta, utom det
namnet Jesus, i allra egentligaste bemärkelse hans egennamn,
hvilkens ämbetsbeteckning är Kristus. Guds enfödde son är
han, men ock den ende, om hvilken kan med full sanning
sägas: Si människan! I lifsgemenskap med honom, hela
världens frälsare, består frälsningen. Under det att
hedendomen i sin högsta form sätter människans frälsning i
befrielse från allt hvad lif heter, så förklarar däremot
kristendomen det att vara frälst för människan likbetydande med
att lefva ett sant mänskligt lif, hvilket sker endast i mån af
hennes personliga delaktighet i honom, som är den förste
och den siste och den lefvande: som var död, och se, han
är lefvande i evigheters evighet, amen; och har nycklarna
till döden och dödsriket. Till skillnad från det naturliga
människolifvet, hvari blott tages hänsyn till timliga
förhållanden, kallas detta lif för ett andligt och ett evigt lif. I
ordet »andligt> ligger ingalunda, att endast anden däraf be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
