Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
242
I-IJALMAR SÖDERBERG
skenbara än verkliga segrar. Den, som en gång av
sin individuella utveckling har förts långt bort från
allt vad vi av vår barnalärdom äro vana att förstå
under namnet religion, borde också kunna försaka
ordet. Var och en vet jü, att om man ställer en
höna på ett golv och med ett stycke krita drar upp
en cirkel omkring henne, så tror hon sig vara fånge
och rör sig icke ur stället, om hon icke blir skrämd.
Det finns stora starka karlar som kanhända med
lätthet skulle bryta sig ut ur ett verkligt fängelse
med galler och lås, men som inför ett ord, en formel,
känna sig lika fångna som hönan i kritcirkeln —
människor, som väl i det oändliga kunna späda ut
och modifiera och med alla nutidens bekvämligheter
inreda den tro man lärde dem i skolan men som
likväl skulle känna sig illa till mods den dag de
icke längre ägde något, åt vilket de kunde giva
namnet religion — människor, som den dagen skulle
skrämda flaxa omkring liksom hönan och icke veta,
var de skulle sticka sitt huvud. Sådana människor
synas vara till för att illustrera skillnaden mellan
det moraliska mod, som de ofta äga, och det
intellektuella mod, som de sakna. Ellen Key är mycket
långt ifrån att höra till dem, det har hon ofta visat;
ty intellektuellt mod är modet att tänka sådana
tankar, som det kräves moraliskt mod att säga, och
sådana har hon tänkt många. Men i sin perversa
längtan efter att göra sina ideal fattbara för
mängden går hon stundom till väga som missionärerna i
Kina, vilka framställa Kristus med sneda ögon och
hårpiska. Så till exempel då hon om Nietzsche
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
