Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
våldtäkt och inte blivit sämre än andra, och kvinnorov
var en gång i tiden den normala formen för förlovning
och giftermål. Om jag alltså i det exempel,
som jag valde, dödar mannen för att befria kvinnan
— ett handlingssätt som jag tänker att mängden
av moraliskt tänkande människor skulle gilla, utom
juristerna, och som inför en fransk eller amerikansk
jury skulle inbringa mig ett eklatant frikännande
med applåd av publiken — så handlar jag rent
impulsivt, utan överläggning och gör kanske en
stor dumhet. Men vår affär är helt annorlunda
beskaffad. Här är det inte fråga om ett enstaka
fall av våldtäkt utan om ett lifsvarligt förhållande,
som väsentligen består i fortsatt, upprepad våldtäkt.
Här gäller det inte en okänd man av okänt värde,
utan en som du känner alltför väl: pastor Gregorius.
Och här gäller det att hjälpa och rädda, inte en
okänd kvinna, utan din hemligt älskade ...
— Nej, tyst, det är nog, var tyst ...!
— Kan en man låta den som han älskar skändas
och smutsas och trampas inför sina ögon?
— Var tyst! Hon älskar en annan. Det här är
hans sak, inte min.
— Du vet att du älskar henne. Alltså är det
din sak.
— Var tyst!... Jag är läkare. Och du vill att
jag skall smyga döden på en gammal man som
kommer till mig för att söka min hjälp!
— Du är läkare. Hur ofta har du inte uttalat
frasen: min plikt som läkare. Här har du den nu:
jag tycker att den är tydlig. Din plikt som läkare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
