Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JAHVES ELD
109
hemliga motståndare och avundsman, och om en
av de två har funnits till i verkligheten så är det
naturligtvis den senare. Hugo Gressmann gissar att
han från början var präst i den gamla religionen.
Det är också mycket möjligt, men då jag inte har
lyckats finna det minsta spår av några yrkespräster
i det förmosaiska Israel (om vilket man visserligen
har ytterst bristfälliga underrättelser) har jag nöjt
mig med att göra honom till stammens mest
framstående amatörteolog av den äldre skolan. I vart
fall har han aldrig varit Moses bror; de äldsta
källorna veta ingenting om släktskapen. Detsamma
gäller uppgiften att han skulle ha varit levit; annars
kunde man vara mycket frestad att dela Ditlef
Nielsens förmodan att Aron, liksom Moses, hade
hört till Jetros leviter, och att orden: "d>u har ju
din broder Aron, leviten", syfta på kollegialt
broderskap och inte på blodsband. Men en sådan
förklaring skulle ju för resten bara passa till den Aron
som är Moses skugga, inte till kalvens Aron. Och
eftersom kalvens Aron är den enda som lever i
eftervärldens tacksamma minne har jag naturligtvis
hållit mig till honom.
Birck: Är det inte i alla fall besynnerligt att
historien om Aron och kalven fick komma med
bland de heliga skrifterna — jag tycker att den
måste ha förefallit prästerskapet ganska betänklig?
Markel: Det gjorde den också. Prästkodexen
låtsas inte ha hört talas om den. Och berättelsens
anstötlighet för den senare tiden är naturligtvis
just ett säkert kriterium på dess höga ålder. Där-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
