Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Argus-ögon ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
$9
A. den fjärde kallades en åren 1823—30 utgiven
tidning, som i motsats till den ursprungliga stödde
regeringen. Jfr Argos 2.
Ar'gus-ögon, bildligt uttryck för misstänksam
vaksamhet. Jfr Argos 2.
Arholma, ö i uppländska skärgården, sö. om
Björkö.
Ari., förkortning för Arizona.
A'ria, it., solostycke med ackompanjemang,
vanligen sångstycke. A. har särskilt inom den kyrkliga
musiken och operan spelat stor roll. Melodin skrevs
ofta så, att sångaren fick tillfälle att glänsa med sin
skicklighet, bravur- el. koloraturaria.
Ariad'ne, sannolikt en kretensisk mångudinna, var
enligt den grekiska gudasagan dotter till kung Minos
på Kreta. När Teseus kom till Kreta blev A.
förälskad i honom och gav honom ett trådnystan, med
vars hjälp han hittade ut ur labyrinten, sedan han
dödat Minotaurus. A. flydde med Teseus men
övergavs av denne på ön Naxos. Hon hämtades där av
Dionysos, vars maka hon blev.
Arianism, en efter Areios i Alexandria benämnd
lära, som uppställdes på 300-t. Logos, ”sonen”, var
ej född utan skapad av Fadern och tog sedan gestalt
i Kristus. På kyrkomötet i Nicea 325 förkastades
arianismen med obetydlig majoritet och fastställdes,
att Sonen är född av Faderns väsen, ej skapad. A.
hade dock många anhängare de följande
århundradena och först på 700-t. kan den anses ha försvunnit.
Ari'd, torr.
Arfda klimat, beteckning för klimat, där
avdunst-ningen är större än nederbörden och där sjöarna
därför blir avloppslösa el. intorkar.
ATiel, hebr., ”Guds lejon” el. ”Guds härd”,
använt som namn på Jerusalem. Inom litteraturen,
särskilt hos Shakespeare och Goethe, betecknar A.
en luftande, ett överjordiskt väsen. — A. är även
namn på en av Uranus’ månar.
ATier eller ariska folk är dels ett namn på de
indoeuropeiska inbyggarna i Främre Indien, Persien
och Öst-Iran, dels en benämning på alla
indoeuropeiska folk i Europa och i ovan nämnda delar av
Asien. Denna indelning grundar sig huvudsakligen
på likheten mellan språken. I allmänhet har
emellertid de folk, som i äldre tider talade ariska språk,
varit mörka och haft ett orientaliskt utseende, som
knappast mera påfallande avvikit från det judiska.
— I Tyskland användes A. under nazistregimen som
beteckning på icke-judar.
Arierlagstiftning, sammanfattande beteckning på
tyska lagar, riktade främst mot judar, vilka enligt
A. ej var medborgare utan endast statsmedlemmar
och bl.a. saknade rösträtt, ej kunde vara tjänstemän
och ej fick ingå äktenskap eller ha
utomäktenskap-liga förbindelser med arier. Judar fick ej vara
journalister, advokater med notariatsrätt, sjukhus- och
sjukkasseläkare och fick endast i begränsad
utsträckning tillträde till högre läroanstalter. Bestämmelser
utfärdades vidare om vilka som på grund av
härstamning skulle räknas som judar. Något lindrigare
bestämmelser gällde halv- och kvartsjudar. Enligt A.
fordrades särskilt härstamningsbevis. Jfr Judar.
Arietfa, liten aria.
Arild, municipalsamhälle i nv. Skåne. Fiskeläge
och badort. 263 inv. 1955.
Arios'to, L., 1474—1533, italiensk skald under
renässansen. Hans förnämsta verk är hjältedikten
Orlan'do Furio'so. Den rasande Roland, som
utkom år 1516. Den är byggd på de gamla sagor,
som spunnits kring Karl den stores namn och som
fått uttryck i den franska Rolandssången. Dikten
handlar huvudsakligen om Rolands svartsjuka och
utbrytande vansinne, då han upptäcker sin älskades
kärlek till moren Medoro. A. behandlar riddartiden
Ari
med en oemotståndlig, lätt ironi, och hans vers flyter
alltigenom med en nästan vårdslös elegans.
A'riska språk, detsamma som in do-iranska språk.
Aristar'chos, 3:e årh. f.Kr., grekisk astronom, den
förste, som hävdade, att jorden rör sig kring solen
och som även försökte bestämma avståndet dem
emellan.
Aristi'des, omkr. 540—467 f.Kr., grekisk
fältherre och statsman. A. deltog med utmärkelse i
slagen vid Maraton, Salamis och Plataiai. A. var
allmänt känd och aktad för sin rättrådighet och stora
fosterlandskärlek.
Aristip'pos, d.ä., omkr. 430—360 f.Kr., grekisk
filosof, grundläggare av den kyrenaiska skolan.
AristoTanes, omkr. 450—omkr. 385 f.Kr.,
grekisk lustspelsförfattare. A. uppträdde i Aten,
och det är huvudsakligen mot denna stads
samhällsliv, han riktar sin bitande satir. A. sägs vara
författare till 44 lustspel, varav 11 finns i behåll. Bland
dessa märks: Riddarna, en politisk satir, riktad
mot Kleon, en av ledarna för Atens demokratiska
parti; Molnen, där han bl.a. gör spe av
Sokra-tes; Fåglarna, A:s mästerverk, där han med en
oförarglig munterhet skämtar med vissa drag i den
atenska nationalkaraktären; Grodorna, där han
vänder udden mot skalden Euripides.
Aristogei'ton, se Harmodios.
Aristokra't, person, tillhörande adeln eller, i
vidsträcktare bemärkelse, tillhörande en härskande
överklass. — Aristokrati', statsform, där några
få härskar, antingen de som tillhör vissa släkter eller
de förmögnaste (plutokrati). A. används även som
beteckning på de högst stående samhällslagren.
Aristoloch'ia, växtsläkte, varav flera arter odlas
som prydnadsväxter, särskilt p i p r a n k a n (A.
sipho), som har stora, hjärtformiga blad och bruna,
oansenliga blommor och är en vanlig slingerväxt.
Aristo'teles, 384—322 f.Kr., det gamla Greklands
mångsidigaste vetenskapsman, framstående särskilt
som naturforskare och filosof. Vid 17 års ålder kom
han till Aten, där filosofen Platon då verkade. Är
343 f.Kr. kallades han av konung Filip av
Macedo-nien att leda dennes sons, Alexanders, uppfostran.
A. återvände 334 f.Kr. till Aten, där han stiftade den
peripatetiska (kringvandrande) skolan. A. författade
en oerhörd mängd skrifter, av vilka dock endast en,
Athenaion Politeia (Om Atens statsförfattning) finns
i behåll och nu förvaras i London. Genom skrifter
utarbetade av hans lärjungar känner vi dock väl
hans läror. De har utövat ett mäktigt inflytande
långt in i medeltiden. A. uppställde ett system över
djurriket, skrev över djurens kroppsbyggnad och
livsförrättningar och författade vidare arbeten i
botanik, fysik, kemi, astronomi m.m. Som filosof
anslöt han sig i viss mån till Platon. A:s åskådning rör
sig i stor utsträckning med ett motsatsförhållande
mellan andligt och sinnligt, mellan form och materia,
mellan rörelse och vila etc. På sätt och vis är A:s
läror ett kompromissförsök mellan Platons
uppkonstruerade, spekulativa åskådning och ett mera
naturvetenskapligt betraktelsesätt. A. samlade ett
omfångsrikt material av olika statsförfattningar och
författade på grundval härav en statslära. A:s logik
har även utövat ett stort inflytande. Den avhandlar
konsten att ur allmänna principer genom
slutledningar komma till riktiga slutsatser. A. är för alla
tider en av vetenskapens och mänsklighetens största
andar, och hans filosofiska skrifter har utövat ett
ofantligt inflytande på den senare antikens och
medeltidens åskådningssätt.
Aritmeti'k, läran om sifferräkning.
Aritme'tisk serie eller progression kallas en följd
av tal (kallade termer), i vilken skillnaden mellan
två på varandra följande tal alltid är lika stor. Så
bildar t.ex. 11, 13, 15, 17, 19,... en aritmetisk serie,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Thu Nov 20 00:26:15 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/skolupps/0067.html