Note: This work was first published in 1992, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ur Ett brev till Lars Gustafsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
solidaritetsarbetet för Indokinas folk, i basarbetet för Folket i
Bild/Kulturfront som gör det möjligt för dig att medvetandegöra denna
motsättning mellan den folkligt demokratiska traditionens
föreställningar och den politik som dessa föreställningar kommit att
underbygga. I detta nödvändiga intellektuella arbete kan du ha
god hjälp av två centrala verk av Lenin: ”Imperialismen såsom
kapitalismens högsta stadium” och ”Staten och revolutionen”.
Din återerövring det genuint demokratiska i denna tradition:
– Vi är inte skit!
blir möjlig när du på detta sätt aktivt läser och tillägnar dig
Marx teoretiska arbete; mervärdeteorin.
Att vägen till mervärdeteorin går över basarbetet i Folket i
Bild/Kulturfronts arbetsgrupp i Fagersta bör inte teoretiskt
förvåna dig. Den Marx som tillbringade veckor och år vid sitt
läsbord på British Museum var också den Marx som tog sitt ansvar
i det praktiska arbetet. Detta ansvar var icke blott att leda
Internationalen. Sådant syns. Sådant koms ihåg. Det finns gott om
ledare. Det praktiska arbetet var också att på gatan, i
massdemonstrationerna, i vardagsagitationen, kämpa för londonborns rätt
att dricka öl på söndagarna. Där har du probemålen.
Men här vid denna punkt frigörs din kritik; slår över och
växlar kvalitet. Ty hur är praktiken? Vad är det för slags marxism
som fungerar som klädsam ideologi för ockupationen av
Tjeckoslovakien, som tycks legitimera väldiga privilegier för de få och
vidsträckt armod for de många, som delar på världen i en väpnad
avspännings heliga allians? Där, som Maurice Nadeau skrev i
”La Quinzaine littéraire” nr 172:
”Förenta Staterna lämnar Tjeckoslovakien till andra sidan och
den ger i sin tur Förenta Staterna Chile. Detta är priset för de
varaktiga samförstånden: när de beseglas i blod.”
I alla universitet i den rika världen blommar marxismerna.
Och man kan säga om dem som om de onda andarna:
– De äro många.
För att få perspektiv på dessa marxismer bör vi gå tillbaka
till Franz Mehring för åttio år sedan och se dem därifrån. Han
förhöll sig kritiskt prövande också inför Marx. Han nedvärderade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>