Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
på att sätta ord på papper och saluföra denna produkt, då saknar
vi till den grad insikt om vår egen sociala funktion, att vi blir
helt oförmögna att förstå något över huvud taget. Till och med i
ett litet land med ett obetydligt språk, som svenskan, har vi
ingenting gemensamt — utom alfabetet.
Det finns ingen möjlighet att uppnå samförstånd om
litteraturens funktion, om vad som är aktuellt, om vad som är bra
litteratur. Man kan hävda att ett sådant samförstånd var möjligt en
gång för länge sedan, i ett stamsamhälle, där varje människa var
poet, och att detta blir möjligt i ett egalitärt samhälle i en
avlägsen framtid. Jag betvivlar detta. De stamsägner och sånger jag
har hört, visar ingenting av detta. Gondflickan som sjunger om
sin exkommunikation:
No one stands by in trouble
Even if it be a slender girl
Standing frightened
And tears falling from her dark eyes
förstås inte av dem som fördrivit henne från stammen.
Och om det nu för oss finns en avlägsen framtid — vilket jag
betvivlar en smula, då jag har träffat och talat med ett antal av
dessa statsmän och generaler, utrustade med makt att förvägra
oss denna framtid, och deras påfallande brist på intelligens och
historisk medvetenhet har slagit mig — och om denna framtid är
egalitär; då kommer en sådan framtid att vara sådan att
människan tagit steget från nödvändighet till frihet. Vilket skulle
innebära mer och mer bittra — ehuru rationella och inte så
dödsbringande — konflikter. Vi kommer aldrig att enas om någonting
som är aktuellt och viktigt.
Det finns två grundläggande realiteter i livet, som vi måste
begripa och acceptera om vi vill vara rationella. Bägge strider
starkt mot våra naiva föreställningar. Vi är inte odödliga, vårt liv
är kort, våra dagar räknade, ingen dag återkommer och vi har
bara dessa få dagar att leva och sedan försvinner vi. Det kommer
aldrig att uppstå någon förståelse; människor kommer aldrig att
mötas med utsträckta händer, i kärlek och enighet. Majoriteten
i vår (västerländska) kultur accepterar aldrig dessa fakta. Detta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
