Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gör dem farliga. Barnet är ett farligt djur. När barnets illusioner
och fruktan har kärnvapnens destruktiva makt inom räckhåll är
det — som jag sade — tveksamt om vi har någon längre
framtid att se fram emot.
Man måste acceptera konfliktens nödvändighet och rationalitet,
för att övervinna de dödsbringande och irrationella konflikterna.
Endast genom att ge upp illusioner blir det möjligt att bemöta
realiteter. Mitt individuella liv blir meningsfullt endast när jag
accepterar att det är kort, uppstår ur intet och slutar i intet.
Mina handlingar blir relevanta bara när jag accepterar att också
deras ram, mänskligheten, är tillfällig. Som allt har en historia,
har allt ett slut. Ingenting som existerar, existerar på annat sätt
än begränsat i tid och rum. Och också om en avlägsen framtid
kan vara (i överensstämmelse med mina värderingar) god för
dem som lever då; den yttersta framtiden är mörker, död och
intet.
Och inom denna mycket begränsade evighet i vilken vi lever
och arbetar, tar konflikten inte slut förrän allt är slut (och då
slutar den bara för oss — som dinosaurernas konflikt slutade med
dem, men däggdjurens fortsatte). De konflikter vi upplever och
deltar i, är inga abstraktioner. De är konkreta
intressesammanstötningar mellan existerande mänskliga grupper. Varje gång de löses
och det påstås att överenskommelse har uppnåtts eller att en
revolution har triumferat, innebär det endast början på en ny
konflikt. Vi upplever alla detta påtagligt i vårt personliga liv. Dagens
vänner kommer att vara morgondagens fiender.
Och eftersom världen omkring oss oavbrutet förändras, betyder
detta också att om vi behåller samma åsikter om världen i dag
som i går, då har vi ändrat åsikt. Den sanning jag förfäktar i
dag, kommer att vara en lögn i morgon. Om jag är trogen mina
vänner, kommer jag att bedra dem. Om jag, när jag strävar mot
ett begränsat mål, när detta mål är uppnått behåller det — då
har jag bytt sida.
Jag har talat om konflikt i abstrakt bemärkelse. I den konkreta
värld, i vilken vi lever, vet vi alla vilken konflikt som är den
viktigaste. Få är rika och många är fattiga. Få lever länge och många
dör unga. Befolkningsmajoriteten i vår värld svälter. Majoriteten
är nedtryckt, förtrampad, exploaterad. Och denna majoritet
håller på att bli medveten. Den frågar i internationell skala vad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
