Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Visuell utgör en pedagogiskt skicklig lösning på problemet att
låta bild och text samspela. Den kommer säkert att bli
modellbildande.” Om professor Husén verkligen noga läst texten då
innebär detta hans yttrande att han inte längre har förmåga att
upprätthålla sin professur. Men troligare är att han slarvläst. Det
är tråkigt, men mänskligt och förlåtligt. Inför nästa upplaga kan
han därför begrunda den djupa pedagogiska sanning som avslutar
artikeln Drycker: ”det svenska ölet kan väl mäta sig med det
bästa utländska.”
AB 23-3-67
Medvetenhet till döds
I likhet med de flesta andra europeiska skriftställare på
vänsterkanten har jag talat om medvetande. Tortyren bekämpas genom
att beskrivas. Förtrycket, utsugningen, imperialismen alla är som
troll i natten. Belys dem! Genom att presentera och belysa
verkligheten bidrar skriftställaren till att skapa en medvetenhet som
gör det förnuftiga handlandet nödvändigt.
Fullt så 1700-talsenkelt har jag inte uttryckt mig. Om det
gällde att ”försvara” mig mot angrepp skulle jag kunna leta upp
citat. Och jag har aldrig menat att den ingående beskrivningen
av tortyr är verksam. I en perverterad kultur som vår där går
det i byxorna för småborgaren när han läser dokumenten från de
tyska lägren, från Algeriet och Vietnam. Och eftersom Weimars
anständiga folk tjänade pengar på Buchenwald spottade Weimars
anständiga folk på fångarna från Buchenwald ännu i april 1945.
Och hökarna i Förenta Staterna är inte hökar därför att de inte
sett bilder från Vietnam. De är hökar därför att det är lönsamt
att vara hök. Och den svenska arbetarrörelsens ledande män är
inte okunniga om vad som sker i Vietnam.
Men de anser det vara för landet och arbetarklassen lönsamt
att handla så som de handlar. Moraliskt dömer jag dem så som
jag dömer de goda tyskarna i Weimar. Det kan kallas moralism.
Men även om jag misstänker att jag själv skulle kunna handla
lika föraktligt förblir det föraktliga föraktligt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
