Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De undre ana det ibland, när de väckas ur sin slummer, men då stirra de
sig blinda på den ekonomiska fördelen, och glömma att det finns andra
tryck uppifrån, som håller de under i osynliga kedjor.
Folket, (vi veta nog vad ordet betyder) får mottaga lagar stiftade för
dem, eller rättare mot dem, uppifrån, det veta de. Men allt vad de tänka,
själva ta.nkelaga.rna, äro stiftade däruppe; alla läroböcker äro först
godkända av Styrelsen innan de få begagnas.”
Men vilka är då överklassens tankelagar? De med vilka de undre hålls i
osynliga kedjor. Låt oss se!
En östtysk universitetsmarxist, Dr.sc.phil Peter Zimmerman har på ett
föredömligt klart sätt formulerat en av överklassens grundtankar. Det gör
han i sitt verk: ”Auf der Suche nach Indien und Sudostasien” på
Akademie-Verlag i Berlin 1981. Så här låter hans sanning:
”Als Forsters Roman geschrieben wurde, war die Zeit zum Sturz der
bri-tischen Herrschaft in Indien noch nicht reif.” (s.122).
Tanken är så skönt typisk att jag citerar den på tyska. Vad han säger är
annars mycket enkelt. När Forsters roman (”A passage to India) skrevs
(1921-1924) var tiden ännu icke mogen att störta det brittiska herraväldet i
Indien.
Åren 1921-1924 växte den nationella rörelsen i Indien till en storm som
höll på att krossa de brittiska herrefolkets regemente. Det var Gandhi som
bröt den utvecklingen. Till det hade han politisk makt och till det hade han
makt över miljoners sinne. Jag har skrivit om det i ”Indien väntar”.
Men enligt denna fäaktiga östtyska universitetsmarxist så var det inte
bestämda människors politiska handlande som avgjorde frågan utan det var
tiden själv (den utommänskliga tiden) som inte var ”mogen”. Så talar
överklassen nu som alltid.
Att figuren gör karriär i marxism och åberopar revolution är lika
oväsentligt som att biskoparna kvitterar ut sina månadslöner med hänvisning
till en judisk nationalist som avrättades på romartiden. I Ryssland och
Östeuropa använder herrarna marxism.
Överklassen har alltid hävdat att allt som sker är ohjälpligt. Första
världskriget kom för att det skulle komma. Tiden var mogen. Hitler kom
för att Hitler skulle komma. Tiden var inte mogen att hindra Hitler.
I verkligheten vet vi att det är annorlunda. Politiken avgör, som Mao
påpekade. Det var inte skrivet i stjärnorna att hela den socialdemokratiska
rörelsen skulle falla ihop som en punkterad ballong 1914. Tiden efter 1914
var inte nödvändig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
