- Project Runeberg -  Skriftställning / 13. Den trettonde /
137

(1968) [MARC] Author: Jan Myrdal
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   
Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

tvillingbroder. Ölet markerar människans människoblivande. Steget från
djur till människa. Den förnuftiga. Detta kunde bevisas, långt, tråkigt,
med noter och källhänvisningar om så vore nödvändigt.

Men jag vet också att man icke bör skriva så. Inte att man dricker för att
bli berusad. Man ska anse alkoholen vara en förbannelse. En nedbrytande
faktor i det personliga livet, en hjärnans förvirrare och sedernas upplösare.
Och anser man det inte så tros man antingen naiv eller sjuk. Tillstånd ges
dock att säga att vin i små mängder kan sätta piff på en måltid. Sprit som
krydda kan också accepteras. Men att exempelvis säga att brännvin, starkt
och okryddat, taget i stora kvantiteter, med avsikt att berusa sig, är gott
och nyttigt, behagligt och välgörande. Det är att utsätta sig för misstanken
att vara mindre tillräknelig. Ty även om de flesta av oss begagnar det
så lite då och då bör det icke sägas i klartext.

Och man undrar varför. Och får veta att det finns alkoholister och
hustruplågare, psykopater och bilfyllon. Mänskliga tragedier, brott ,
skrump-njure och olycksfall i arbetet. Och allt det vet man förut. Och tycker synd
om människor som är sjuka. Och ser inte stor skillnad på en person som
begår brott i nyktert tillstånd och en som gör det i berusat. Och vet att den
som är barnaplågare som berusad är i lika stort behov av psykisk vård även
om han blir nykterist.

Och man vet att man inte bör köra bil och inte heller utföra arbete som
kräver snabb reaktionsförmåga när man har sprit i kroppen. Lika lite som
när man har feber eller är i affekt. Därför kör man inte bil och skriver
heller inte när man är berusad, febrig eller i affekt.

Och man blir inte nykterist därför att det finns alkoholister. Lika lite
som man ser sig nödsakad att leva avhållsamt därför att det finns
människor som reagerar abnormt på kärleken, som förtärs av svartsjuka, blir
inkrökta, kanske förvridna och i varje fall lämpade för behandling. Ty man
vet att den paranoide liksom alkoholisten är sjuk.

Det är inte vidare fint att säga det så enkelt. Allra helst som vår
offentliga debatt säkert är en av världens mest nykterhetsbetonade näst den
amerikanska. Och detta upphör aldrig att förvåna mig. Man tar så
fruktansvärt högtidligt på sprit frågor. Alkoholen är tabubelagd. Man närmar
sig den med bävande hatblandade andakt. Ibland har jag undrat om inte de
svenska kommunalmännen, vars intresse för pilsner synts mig något
överspänt och osunt, egentligen i smyg drar sig ut till Frölundar och Frej-hällar
för att göra libationer och begjutna fäderneärvda lingvamer och yonier
med klass II. Det skulle vara en möjlig förklaring till den svenska
pilsneraffekten. Tanken syns mig vacker. Du skulle i så fall tyda på ett hart när
enastående fasthållande vid vår urgamla nordiska kultur inom ett samhälls-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 20:20:20 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/skrifts/13/0137.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free