Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TILL DEN TYSKA FRÅGAN
Anders Mellbourn ställde en fråga i Dagens Nyheter
den 15 april 1976:
»Vi som vill protestera mot politiskt förtryck i
både väst och öst, som i all vår skepsis ändå
välkomnar avspänningen och som snarare
fruktar ett enat än ett delat Tyskland — vart skall vi
ta vägen? »
Rakt in i solidaritetsarbetet för de politiskt
förtryckta naturligtvis! Vi behöver ju inte ha samma
åsikter om Tysklands historia för att visa solidaritet
med dem som drabbas av yrkesförbud och censur
och politisk kriminalisering i väst som öst.
Att jag — som Mellbourn skrev — »i nästan varje
mening han yttrar i det här ämnet betonar hur
förtrycket i DDR bara hunnit längre» har en
mycket enkel förklaring. Det är så. Det är värre i
DDR. Men reaktionärerna i DDR och BRD
legitimerar sig med varandra. Reaktionärerna i DDR är
mot yrkesförbudet — i BRD. Reaktionärerna i
BRD är mot yrkesförbudet — i DDR.
Den enda grundval för solidaritetsarbetet såväl
inom Tyskland som här i Tysklands grannländer
blir att alla som är mot yrkesförbud i Tyskland öst
som väst bör kunna samarbeta; de som däremot
arbetar för yrkesförbud i endera delen av Tyskland,
de tillhör yrkesförbudets vänner och inte dess
motståndare. (§ 88a i BRD motsvaras av § 106 —
»statsfientlig hets» i DDR.)
Att vi har olika uppfattning om tysk historia är
bra. Då kan vi resonera och därmed handla förnuf-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
