aktigheten består däri, att man lyder genast utan några resonemanger och går in utan något krus, när Herren bjuder: kom! Hör det och handla därefter. 164. Har du än var}t den grövsta syndare, som jorden burit, så kom fritt och för intet till Jesus. Är du ock en avfälling, som åter börjar fråga, hur du skall få nåd och varda frälst, så gå fram — även du — till nådastolen. Följ med alla andra brottslingar! Ty Herren kastade även de avfallnas synder på Jesus. Det finnes icke någon människa, om vilken man skulle kunna säga: ”Angående henne har Kristus icke av sin Fader mottagit något frälsnings-uppdrag.” Det finnes ingen, till vilken man behöver säga: ”För alla andra är vägen till nådastolen fri, men icke för dig.” Gud vare lov, att, när man predikar, man icke behöver vara rädd, att det bland åhörarna skall finnas människor, för vilkas räkning evangelium icke gäller. Gud vare lov, att man vet, att män talar sanning, när man säger, att Gud sänt Sonen till en frälsare för hela världen; Gud vare lov, att man vet, att man icke bjuder för många, när man bjuder alla till nådastolen. Gud vare lov, att man vet, att man icke heller förhastar sig, när man bjuder alla att komma i dag, ty i dag är den behagliga tiden. Man behöver icke frukta, att Gud säger till någon: ”Kom, men icke i dag; gör först det och det. Dessförinnan är det dig icke tillåtet att nalkas mig!” Nej, utan han bjuder: ”Kom just i dag, ty i dag är den behagliga tiden, i dag är dörren öppen, i dag äro mina armar utsträckta, i dag skall det vara min och de heliga änglars glädje att mottaga dig.” 165. Men om du redan har kommit till Jesus, så förbliv hos honom, förbliv vid nådastolen och låt aldrig driva dig därifrån. Du känner dig kanske ofta ängslig däröver,