stånden. Är han icke uppstånden, så ramlar alltsammans såsom ett bräckligt korthus. 193. När aposteln i Rom. 10:9 skall beskriva innehållet i den kristna tron, säger han: Om du bekänner med din mun Jesus, att han är Herren, och tror i ditt hjärta, att Gud har uppväckt honom från de döda, så varder du frälst. Vad är det aposteln i dessa ord gör till grundvalen för den evangeliska kristna tron? Månne en genom döden fullbordad betalning för världens syndaskuld? Nej, utan Kristi uppståndelse och herradöme. Vet jag, att Kristus är Herren över levande och döda, samt att han lever, då är det, enligt dessa Pauli ord, allt vad jag behöver veta, för att kunna tro på honom och bliva frälst. Det är gruvligt att tänka på, huru ofta man hart när till döds marterat uppriktiga själar med det, att man bundit deras salighet vid tron på allehanda hårfina läror, om vad Kristus genom sin död och sin lydnad uträttat för oss o. s. v. Käre, låt du allt sådant fara och håll dig enfaldigt vid denne personen, som Gud uppväckt och gjort till en frälsare för dig och mig och hela världen. Den eller den läran skall aldrig frälsa dig; nej, det är personen Jesus, som skall göra det, och har du honom, då har du frälsning för tid och evighet. Vad du får nåd att förstå av sanningen, det skall du tacka Gud för, men evad du förstår mer eller mindre, alltid förstår du det, att han är Herren och lever, och då förstår du allt, vad du behöver förstå, för att kunna tro på honom och varda frälst. Salighetens kunskap är den enklaste kunskap under solen. Därför är den så fördold för de visa och förnumstiga och så tillgänglig för de enfaldiga. Såsom det heter i en sång: