dem med Gud. Och detta framställes här såsom grunden eller orsaken därtill, att han skall av Fadern få många på sin lott. Alldeles samma tankegång sågo vi i v. io, där det hette: När hans själ utgivit skuldoffer, skall han få se säd. Grundvalen till syndares frälsning lades genom det verk, som Kristus under sin förnedring gjorde, vilket verk fulländades och avslutades därigenom, att han gav sitt liv i döden. Hela hans verk var därmed icke avslutat, men grundvalen var lagd. 440. De många, som Fadern vill giva honom till lott, framställas här såsom en lön, vilken Fadern giver honom. Även förut i detta kapitel hava vi sett detsamma, men det är gott att iakttaga, huru samma betraktelsesätt gång på gång återkommer. När du, betungad med dina synder, kommer till honom för att frälsas, då räknar han det icke såsom ett ytterligare besvär, utan då räknar han det såsom lönen för den möda och den nöd, han under sitt kötts dagar lidit för din frälsning. Kom ihåg det! Ty blir denna bild av honom djupt intryckt i ditt hjärta, så skall icke djävulen så lätt kunna skrämma dig bort från honom. Det låter orimligt, men det är sant, och det är huvudsaken. Men du, som ännu vandrar främmande för honom, skulle du icke unna honom lönen för all den möda, han lidit för dig? Kan du ännu stå emot? Det var dig han sökte, då han på korsets träd gav sitt liv. Och ännu har han icke funnit dig. Huru länge skall han söka förgäves? 441. Och han vart räknad bland missgärningsmän, heter det vidare hos profeten. Dessa ord behöva ingen utläggning. Hela den evangeliska historien vittnar därom. Jesus räknades såsom en orostiftare, en upprorsmakare, en villoande, en sabbatsbrytare, en gudsförsmädare. Och