Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 6. September - Hvilken är kulturståndpunkten i alkoholfrågan? Af Ernst Liljedahl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ningen, att där står föga att vinna. För absolutisterna står det klart,
att de måste allt mer vädja till ungdomen, och glädjande tecken visa
att så kommer att ske. Hos de unge är i allmänhet den nationella
viljan att lefva ännu ofördärfvad.
Den andra förutsättningen för absolutismens framgång ligger i
nödvändigheten att låta själfkritikens ljus allt rikare falla öfver
afhålls-arbetet. Kampen mot alkoholnjutningen får icke onaturligt lösgöra
sig från det sedlighetsintresse, som åsyftar en harmonisk utveckling af
hela den etiska personligheten. »Låtom oss först motarbeta
drycken-skapen och sedan kunna vi upptaga kampen mot andra laster»,
yttrade en gång en talare under lifligt bifall vid ett nykterhetsmöte i
vårt land. Ingenting kan vara oriktigare än denna vanföreställning
om personlighetens uppdelning i en mängd isolerade dygder. Det är
ju en axiomatisk förutsättning för allt sedligt lif, att människan är ett
enhetligt väsen, som icke kan fulländas genom att lägga »dygd till dygd»
utan blott genom att successivt fullända dygden, som är en — karaktären.
Fördomsfullhet och ofördragsamhet från absolutisternas sida hafva
nog ibland isolerat afhållsrörelsen från utomståendes förståelse och
sympati, att icke tala om de angrepp, som t. ex. vid Nordiska
nykterhetsmötet i sommar riktades mot den vetenskapliga absolutismen’;
därför att denna ej afvisar alla drycker, som ej äro kemiskt rena från
alkohol*). I 4:e häftet af Social Tidskrift för i år utvecklar prof. E.
Almquist det vetenskapliga svaret på frågan »hvem är absolutist?»
sålunda: »Spriten kan ingen undgå. Bakteriologien har nämligen
uppvisat sprit mest öfverallt, i sur mjölk, vassla, surt bröd o. s. v.
Fysiologen Neuski påstår t. o. m. och som det synes på goda grunder,
att ej så litet sprit produceras i våra tarmar af sockerarterna i födan.
Det är ej frihet från all spritförtäring som utmärker absolutisten, det
är hans afhållsamhet från sprittijutningen. Men hvar är då gränsen?
Jo, en absolutist dricker aldrig för spritnjutningens skull, och han undviker
alla drycker, som framkalla alkoholverkan, äfven den lindrigaste, såsom
yrsel i hufvudet, dåsighpt m. m.» Det är ju en klar och praktisk
syn på saken. Medan moderatismens dödsfrö innebor i dess ovilja att
definiera sig, har den sunda absolutismen sin framstegskraft samlad
i en från fanatism frigjord, klart målmedveten och praktiskt reglerad
vilja.
En annan art af ofördragsamhet, adresserad till
»måttlighetspar-tiet», göra sig nog en del absolutister skyldiga till, när de glömma,
att moderatismen och absolutismen äro tvänne former för
nykterhetsarbetet, hvilka ej såsom sådana kunna etiskt värdesätta detsamma.
Det förmår blott den goda viljan och dess praktiska följdakt
själfupp-offringen för den idé, som fosterlandsfrälsaren Wieselgren — det är
en af Viktor Rydberg gifven äretitel åt den store nykterhetskämpen —
skänkte åt svensk kultur. Väl är det vår vissa tro, att man blott från
den absolutistiska ståndpunkten, sådan den teoretiskt formulerats af
vetenskapen och utflyttad i praktiken måste fasthållas, kan fullt be-
*) Medlemmarna i »Svenska medicinska nykterhetsföreningen» hafva afsagt sig
bruket af vin och öl, innehållande mera sprit än 2V2 procent.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
