Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hans mörka lifsåskådning. Han framhäfver släktidén såsom den
omedvetna driffjädern till sexualförbindelserna, d. v. s. att blott barnet är
könskärlekens metafysiska ändamål. Han förnekar att paridén (den
manliga och den kvinnliga andens djupa behof af hvarandra) är af
öfverfysisk art och beröfvar därmed könskärleken dess själfändamål.
“Den drömda saligheten i den älskades armar“ är icke något annat,
menar Hartmann, än “det bedrägliga lockbete", som möjliggör släktets
fortplantning. All erotik sträfvar sålunda hos denne filosof till sinnlig
tillfredsställelse, gifven af den individ, som fysiologiskt bäst
kompletterar motparten.
Hartmann gör alltså människosläktet till ett afvelsinstitut — han
är ur stånd att fatta det begrepp, köns kärleken, som han försöker
analysera. Han är lik de religionskritici, som tro sig kunna förstå det
religiösa lifvet genom att icke lefva det. På frågan hvilkendera formen,
polygami eller monogami, är för människan den naturliga och hvarför
människosläktet är det enda djursläkte, inom hvilket skilda former af
könsumgänge äger rum vid sidan af hvarandra, svarar Hartmann, att
mannens instinkt kräfver polygami och kvinnans monogami. Därför
härskar rättsligen polygami hvarhälst mannen uteslutande dominerar,
men där kvinnans röst äfven får göra sig hörd, har monogamien blifvit
den enda af lagen gillade formen, trots männens talrika öfverträdelser
af lagens bud. Samma tanke om mannens polygama instinkt återfinnes
äfven hos Schopenhauer.
Mot denna af bohémen begärligt omfattade åsikt anför en
framstående läkare, professor Seved Ribbing, att “funnes kvinnor
ursprungligen uti ett mångdubbelt antal mot männen, kunde man tänka öfver
sakens fysiska möjligheter, men under nuvarande förhållanden kan
mannens polygamiska trängtan efter omväxling, om den skall såsom
naturenlig tillfredsställas af det stora flertalet, endast leda till promiskuit
eller hetärism, något hvarigenom fruktsamheten och släktets numeriska
vidmakthållande ingalunda befordras.. . Fortplantningen skulle för
kvinnan utom sina andra faror och lidanden medföra en ständig trängtan
efter äktenskaplig trohet, som aldrig kunde, aldrig borde tillfredsställas “.
Vidare betonar Ribbing naturens ändamålsenlighet, då den, enligt
statistiken, ständigt sträfvar att efter temporära rubbningar
(hufvud-sakligen krig) återställa jämnviktsförhållandet mellan antalet män och
kvinnor.
Utan tvifvel har mannen — det visar all lifserfarenhet i denna
sak — en polygamisk instinkt till skillnad från kvinnan, men detta är
icke ett naturligt uttryck för hans alstringskraft, alltså Icke tillhörande
hans sanna väsen, utan en olycklig följd af den dubbelmoral, som i
långa tider praktiserats af männen. Ingenting kan vara vådligare än
att försöka göra en naturlag af en gängse last. Dock bör det icke
förbises af sedlighetsvännen, att äfven den kyske mannen har ett
försakelsens lidande att utstå under sin kamp för renhet, men det kan
uthärdas och är dessutom nödvändigt, ty lidandet är den enda lut som
renar människan. Blott med tvagna händer kan hon mottaga lyckans
gåfva. Här gäller det djupa ordet, att “de renhjärtade skola se Gud",
r
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
