- Project Runeberg -  Social Tidskrift / 1907 /
307

(1901-1917)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

håll» — »Om sjukvård, om diet för friska och sjuka» — ’Om
skön konst».

Hvar talades annorstädes på den tiden i Sverige öfver sådana
ämnen? Om »nutidens litteratur», eller, ännu märkvärdigare, »Om
grunddragen af svenska statsförfattningen*. — Sannerligen, dessa
skolor ha från början ärligt sträfvat efter sitt mål: att dana goda
medborgare, och det icke blott af männen. — En sammanhängande
kurs i hälsolära gafs äfven samma år — för 34 år sedan — och
de flesta folkhögskolor ha upptagit detta ämne, hvarför den
an-maning, som gafs för något år sedan på ett
Fredrika-Bremer-för-bundsmöte i Stockholm till dessa skolor att ändtligen upptaga
detta viktiga ämne, med mera skäl kunde vändts åt andra håll.
För den unisona sången sträfvade man också, och hur svårt det
var att bryta den allsmäktiga kvartettsångens makt, kan man få
en föreställning om, då man hör, huru en föreståndare i slutet af
BO-talet måste afskeda tre sånglärare och hota den fjärde med
ögonblickligt respass, om han understöd sig att sjunga annat än
enstämmigt, innan han fick sin vilja fram. De enda verkliga
folksångböcker, som funnos före’ »Sjung, svenska folk», härstamma
också från folkhögskolorna. Och på samma sätt förhåller det sig
också med gymnastik och väfnad m. m., som dessa skolor tagit
upp långt före andra. Brunnsviksskolan följer alltså, hvad
reformer i undervisningen angår, de gamla goda traditionerna.

Det, som Ellen Key hufvudsakligen förebrår folkhögskolorna,
är, att de icke verkat väckande, utan endast meddelat kunskaper.
Och som motsats till dessa misslyckade anstalter nämner hon en
ambulatorisk folkhögskolekurs på 1 å 2 månader, där det skall
medhinnas »föredrag i historia, naturkunnighet, hemslöjd, jordbruk,
skogsvård, hälsovård m. m. samt diskussioner, lektioner, sång och
praktiska öfningar». Alltså det vanliga vinterkursprogrammet men
medhunnet på tredjedelen af tiden. Som förelöpare till verkliga
folkhögskolor torde de hafva sitt berättigande, men icke kunna de
ersätta dessal Vidare omnämnes »en alldeles fri (?) folkhögskola
som har den själiska väckelsen och bildningen till syfte, icke som
de flesta folkhögskolorna att allenast instoppa hvarjehanda »nyttiga»
kunskapsämnen». I sammanhang härmed, och som bevis på att
öfverallt »där den studerande ungdomen, arbetame och
nvkter-hetsfolket samverka, träder samtiden — eller framtiden — i
förgrunden» — nämnes, att »Medelpads ungdomsförbund ej endast
på sitt första möte satte föredrag af historiskt och
litteraturhistoriskt och etiskt innehål], utan äfven föredrag i biskötsel och
trädgårdsodling.»

Får man tyda det dunkla talets mening därhän, att biskötsel
och trädgårdsodling äro mera »väckande» än föredrag af historiskt,
litteraturhistoriskt och etiskt innehåll? Eller berör biskötsel och
trädgårdsodling mera »samtid och framtid?» I så fall har
folkhögskolan varit synnerligen framsynt, enär bägge dessa ämnen
förekommit på dess program sen trettio år tillbaka. Men erfaren-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 4 15:56:55 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/soctids/1907/0315.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free